打印

我是住在山里的小和尚,我把我的寺庙生活告诉大家(不断更新中...)

本主题由习心于 2008-1-14 11:47 置顶

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

1^# 大中小发表于 2008-1-14 11:39 只看该作者

我是住在山里的小和尚,我把我的寺庙生活告诉大家(不断更新中...)

大家好,我是戒嗔,大家别叫我大师,我年纪也不是很大的。
　　我十二岁那年剃度的，剃度可不是简单的剃头，首显灰一位比丘（也就是大家说的和尚），请他做自己的“依止师”，我的“依止师”叫智缘大师，由他向全寺僧侣说明情由，如果没有意见，才可以收我为弟子，剔除须发，授沙弥戒，这个沙弥戒有十条，也就是“初坛”，是出家的第一步。沙弥戒只能单独受，也就是一次只能有一个沙弥受戒。
　　沙弥最小也要7岁，我当时进寺的时候已经12岁了，所以年龄上是符合要求的。
　　到了20岁的时候，如果僧侣们同意，那么就可以召集了10位大德长老，一起为沙弥授予比丘戒，也叫具足戒，这个戒比较多，一共有250条。
　　只有受了比丘戒才成为真正的比丘，这个叫“二坛”。比丘戒可以三人同时受戒。受比丘戒满5年后，方可离开依止师，自己单独修行。
　　我前年授了比丘戒，现在还没有满5年，所以我还跟着智缘大师修行。
　　我现在已经是比丘了，不是沙弥。也不是所有的人到了20岁就可以变成沙弥，和我一起进寺的几位师兄，只有我和戒傲两个受过比丘戒，其他几位至少要等到明年才有机会受戒了。
　　比丘戒授满5年后，就有机会受“三坛”菩萨戒了。具体我就不说了，这些坛什么的，有点像施主们的职称，其实很复杂，说多了大家可能糊涂了，不过不同的受戒在寺里的待遇是不一样的。
　　
　　师傅现在叫我了，等会我再过来和大家说说寺里的事情，请施主们等等我。
　　也不知道大家爱听不爱听？如果爱听的话就留个言，我和几位师兄合用一台电脑的，只有长老才用单独的电脑.

　　我下午和师傅说了上网发帖子的事情，师傅没有责怪我，同意我把寺庙里面的事情告诉施主们，不过我们出家人喜欢清净，所以我用一个相似的名字代替本寺本名，不是打诳语，寺名只是一个符号，知道不知道也无所谓。
　　我们天明寺在小山区了，寺里人还算多，现在有二十几个，十年前，也就是我当年进寺的时候只有八九个人，以前的香火钱只有吃饭的，最近附近的小山开发成旅游区，所以进香的客人也比较多了，我们的电脑也是香客们捐的。以前只有2台，是长老们用，今年他们又捐了3台，所以我们也可以用了。
　　除了电脑，他们还捐了一些音响，有光盘，还有话筒，可以唱歌的，但是师傅不准唱，现在音响是放佛法光盘的。
　　师傅每天早晨给寺里的香客讲佛法知识，我们都会去听，除非香客非常多的时候。
　　师傅非常会说佛法故事，我可以把师傅说的故事告诉大家，非常好听的。
　　我进寺里之前，只上过三年学，我们山里的小学只有一个老师，后来老师嫁到县城了，就没有老师了，有钱的人家小孩就送去县里读书了，我在家里帮爸爸妈妈干活。
　　后来有了弟弟，家里的地也不多，基本不够种的，妈妈就把我送到寺里去了，寺里的生活比家里要好有些，现在当然更好些。
　　师傅开始也不愿意收的，不过妈妈让我给师傅磕头拜师，磕了很多个，师傅就收了。
　　师傅上过大学，是我进寺后才去考的，佛学院的，我跟师傅多念了很多书，大家问的很多很深的问题，其实我也不是很懂，我每天都念心经和大悲咒，金刚经我现在还没有办法研究透彻，再过几年也许能领悟吧。
　　有些俗家的书我也看过，比如天龙八部，这段时间我在天涯看了几本小说，当然师傅都不知道的。

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

2^# 大中小发表于 2008-1-14 11:41 只看该作者

施主们，我来了
　　
　　我们寺旁边有片池塘，刚进寺的时候经常和师弟师兄一起去玩，不过我和戒傲最好，其他师兄都比我们大不少，这几年又来几个师弟们，戒傲比我进寺早，他是小时候被放在寺门口的，不知道身世，也没有留封信什么的。
　　每年天气热的时候，池塘都会有很多的荷花，有蝉叫有蛙鸣，因为是山区，所以即使是夏天，夜晚也是凉爽的。
　　池塘的水虽然也有少量的山泉汇集，不过大部分还是靠雨水，所以并不是很干净，季节到的时候也有一些莲藕，我们会去池塘里捞一些莲藕。
　　无论池塘的水多么的混浊，这些莲藕只要用小溪里的清水稍微冲洗一下就可以食用了。用小刀去掉薄薄的一层外皮，里面雪白剔透。
　　池塘里不仅仅有植物，也生长着一些田螺，田螺有一层坚硬的外壳，还有一个小小盖子，盖住躯壳，它显然莲藕更容易抵挡混浊池塘水带来的侵犯，不过有些施主们告诉我们，他们会把田螺捞回家去，放在清水中，再在清水里放几滴香油，不久之后，清水也会变混浊，因为田螺把它们内心的脏东西吐了出来。
　　
　　所以师傅说，外界的环境对事物是有影响的，但并不是绝对的，比如脆弱的莲藕即使在混浊的池塘水中依然可以游刃有余，被侵蚀的只是外壳，而有着坚硬外壳的田螺，内心的肮脏即使在清水依然无法完全清洗。
　　莲藕始终是莲藕，不管在天涯杂谈和佛学网站都一样，都不会变成田螺。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-29　19:46:16　
　　　　施主们我来了，继续讲晚上的故事
　　
　　我们山下有个小镇叫淼镇，也有人叫这里庙镇，庙镇这里附近的寺庙有三座，除了我们天明寺，还有一座叫宝光寺，宝光寺是近几年才建的，建在风景区里面，规模也比我们寺大很多，香火也旺，庙里的大师也是佛学院毕业，他们寺的禅房比我们寺大很多也华丽很多，师傅说宝光寺的大师佛法很好，不过我觉得他的佛法未必比我师傅好，禅房的大小和华丽程度可能和修为是无关的。就好像个头很大的山果未必会甜，掉在树边的小果子，其实已经熟透了。只上过三年学的戒嗔也可以在网上写故事和上过大学的施主们交流也许也是一个道理。
　　淼镇是我们去的最多的地方，镇上有位姓蔡的施主，他是卖水果的，我们经常去他那里买水果，蔡施主人很好，他每次对我说：“小师傅，我给你的价格已经是最低的了。”不过有几次师弟买的价格比我低。
　　有一些施主说蔡施主喜欢扣称，不过他从来不扣我们的称，或者是因为我们没有还价吧。
　　蔡施主的水果有两种，一种贴着商标，另一种没有，我们通常只买没有贴商标的那种，因为有几次我们买回了贴着商标的水果后，发现贴商标的地方，都有不同程度的疤痕，寺里的人几乎都知道这个规律，所以不买带商标的水果成为了一个惯例，有一次宝光寺的大师来我们寺，给我们带了一些水果，全是蔡施主店里带着商标的那种。师兄弟们都笑话宝光寺的大师没经验，不过这次揭下商标后，我们才发现这次水果几乎都是完好的。
　　
　　师傅说：惯例和例外相伴而行，就好像现在街上有很多自称是佛家弟子的施主，他们也许就是惯例下商标后的疤痕，然而我们真正忧伤的是，当例外来临的时候，我们心里依然可以见到那个商标下并不存在的疤痕。
　　今天买水果的时候，特意没有挑选，也许商标下的疤痕对戒嗔来说，已经不是那么重要了吧。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-30　13:45:29　
　　　　中午的故事
　　
　　我们天明寺不是一个香火很旺的地方，但也会有全国各地的香客过来进香，我有一个很调皮的小师弟叫戒痴，今年只有十一岁，比我进寺的时候还小，他平时很调皮，智缘师傅经常说他不像修行之人。
　　前几年附近开发了旅游区以后，开始有外国人来寺里进香，刚开始那些外国人进寺，几个年纪比较小的弟子，比如戒痴，就会像看“如来”一样看他们。
　　“如来”是淼镇里蔡施主家养的一个猴子，我们从来不敢告诉师傅，我们叫蔡施主家养的猴子叫“如来”，师傅一定会骂我们不敬的。
　　当然敬或不敬并不在口头，有人向鞠躬行礼的时候，未必心里尊敬你，也许只是畏惧。
　　这位蔡施主也不是昨天告诉大家的那位卖水果的蔡施主，就好像施主们在寺庙里见到的戒嗔也未必是网上写故事的戒嗔一样。
　　也有曰本的香客来寺里进香，戒痴不知道从哪里听来的词，居然叫他们倭寇，恰好被智缘师傅听到了，狠狠的骂了他一顿。
　　
　　有外国人，不过香客主要还是中国人居多，毕竟我们不是什么名山大寺。
　　有位姓李的太太，这几年总是来寺进香，每次都会给不少香火钱，师傅们对她也比对其他香客好，也许这就是在佛堂前走动的修行者和佛堂在端坐的菩萨的差别，出于淤泥的莲藕依然有一层层薄薄的外壳要被染黑。
　　李施主有时候也会拉着师傅聊天，我们知道她先生是城市里做官的，总会遭人嫉妒被写匿名信揭发他的种种事端，她每年都来寺里许愿求佛保佑。
　　师傅指着寺庙的院子里对李施主说：“愿佛光可以像庭院里的阳光一样普照到施主吧。”
　　李施主很满意的走了。
　　下午时分，戒嗔走到屋外，发现庭院里的阳光虽然强烈，但总有几处角落无法照射到。
　　
　　师傅说，如果想被阳光照耀，就只有站在庭院中间，如果一味的躲在角落里，佛也没有办法。 [size=-1]
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-30　21:15:19　
　　　　
　　
　　还是说说中午那位李太太的故事。
　　李太太和其他香客是有一些不同的，她在寺里待的时间比较长，有时候还会住上一两天。
　　有次李太太在佛堂里看到了戒痴，下午她问智缘师父，那个很可怜的小和尚是谁？
　　智缘师父很奇怪，为什么李太太觉得戒痴很可怜呢？
　　李太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
　　其实，并不是寺里穷的没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，总是新衣服穿破，所以有时候他就穿着破衣服在寺里乱跑。
　　下午去给戒痴换衣服，穿破衣服乱走动总是不好，戒痴问我，上午那位可怜的太太是谁？
　　戒嗔也很奇怪，李太太的衣着讲究，她脖子上的比佛像上的金漆还要货真价实，我实在看不出戒痴有什么可以可怜李太太的地方。
　　戒痴说，我看她一直眉头紧锁。
　　有时候，看一件事情确实很奇怪，即使在同一个角度望过去，目光如果落在李太太眉头就会觉得她很可怜，如果目光落在李太太的衣物或金链子上，或许也会觉得自己可怜。
　　
　　师父说，对任何事物我们都不应该盯着它的某一点看，那样会让你滋生无谓的自大和自卑，只有看清了所有，自大和自卑才不会出现。

[size=-1]
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-30　22:02:42　
　　　　
　　再说一个故事
　　
　　天明寺山下的淼镇有位姓陈的老施主，他儿子在城里工作，很孝顺，会经常给他寄钱回来，所以他也清闲，很多镇上的人都羡慕他。
　　陈老施主会经常拉着我们聊天说故事，因为他拉着其他人的时候，通常都会在他刚开始说故事就纷纷找机会溜走，但是他知道我们不会。
　　他常常说一些说过很多遍的故事，有些时候故事也不是特别好笑，他却自己笑了起来，我们都会静静的听，也陪他一起笑，他讲故事其实有很多错误的地方，或者是我们以为错误实际正确的地方，不过对戒嗔来说，对或错并不是那么重要，搬着板凳静静的听故事，时而弯弯嘴角，并不仅仅是一种尊重，也是一种娱人娱己的行为。只要是好的，我们为什么不去做呢？
　　陈老施主有一个故事说的还是挺好笑的，说的是另一个镇上的李施主的事情，李施主在镇上卖一些仿冒的鞋子，不过每次他看到别人卖这个品牌的鞋子的时候，无论真假，他都会冲上去大声揭发那人卖假货，陈老施主问李施主为什么要这么做，李施主回答他，我觉得如果我去揭发他，别人或许就不认为我卖的假货了。
　　我问戒痴，你知道李施主吗？戒痴回答我，你是说那个卖假货的李施主吗？
　　
　　师父早晨告诉我，今天洗脸没洗干净，结果被戒痴看见了，原来有些摆在脸上的事情连小孩子也瞒不住呀！
　　
　　
　　明天五一寺里的人很多,希望有时间继续上来给施主们讲故事。

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

3^# 大中小发表于 2008-1-14 11:41 只看该作者

我的小师弟戒痴还是一个孩子，小孩子的天性爱玩，以前他喜欢偷跑到山下和镇里的孩子玩，现在有了电脑，他又开始喜欢在网上打游戏，他特别喜欢玩一种叫对对碰游戏，虽然是出家人，但是戒痴争胜之心却很强，或许是天生，也或许是玩的多，戒痴对对碰的水平很高，几乎从来没有遇到过对手，还有网友发消息说戒痴是在作弊，惹的戒痴多次犯嗔戒。
　　虽然对对碰玩的好，但是戒痴其他游戏玩的却很差，几乎是每战必败。
　　师傅其实并不喜欢戒痴在网上与人争胜，讲了他几次，戒痴也稍微收敛了一些，师傅也就没有再多苛责了。
　　
　　山上的香客总有几位是常来的，有位女施主，戒嗔有些记不清她的姓了，不过样貌还是熟悉的，有次女施主对戒嗔说，小师父，你的年纪和我儿子差不多大，为什么你的眼神看起来比他要清澈很多？
　　戒嗔笑答她，可能是因为戒嗔在蔡施主家里买水果的时候，经常算错帐的原因吧。
　　女施主不解，略思，少倾，顿悟。
　　
　　师父说，专注做一件事情就可能会有超越年龄的成熟，也可能使其他方面有缺失，每个人的能力都不一定均衡，这也可能是有一双清澈眼神的戒嗔会经常算错帐的原因吧。
　　
　　我的另一个小师弟戒尘，和戒痴年纪相仿，喜欢在地上乱划，最近又和智惠师父学了些字，就更喜欢在地上乱写了，有次戒嗔在院子里行走，发现一条长长的粉笔线，可能是戒尘划的，线的两旁还写着不少字，左边写着很多“执著”，右边写着很多“偏激”。戒嗔顺着这条线慢慢走，有时候倾一下，脚步就落在左边，再倾一下，脚步又落在右边。
　　原来左右之间，仅有一线相隔，是左是右只在我们小小倾斜之际。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-1　21:11:01　
　　　　　　再来一个短故事吧。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　其实戒嗔小和尚毕竟不是圣僧，也时常犯戒，甚至有时候也不知道自己犯没犯戒，比如我也很爱看电视，记得有一次看周星弛施主的片子《大内密探008》中间有一段品酒的部分，让人记忆深刻，应该是这样的情形，有位姑娘拿了一杯葡萄酒让很多人品尝，大部分人都说，酸、涩，不好喝。
　　　　只有周星弛施主说，这是一杯好酒，只是有的人品的方法不对，品尝葡萄酒的时候,要把舌头卷起来——便于舌尖品到甜味、避开两侧品到的酸味。
　　　　戒嗔小和尚知识并不渊博，又从不饮酒，所以不知道是否真的有这种品酒的方法，但是有时候也若有所思，或许看书看帖子也是一样，学会剥离掉酸涩的部分，才可以体会香甜感觉。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-2　14:39:26　
　　　　中午的故事
　　
　　天明寺坐落的山叫茅山，很多香客以为这里一定有道士，其实叫茅山的地方未必有道士，这里只有和尚。
　　有山的地方就会有水，天明寺在山南的半山腰，转到山北面，有一个三重瀑布。
　　所谓三重瀑布其实是一个瀑布，从山顶上流到山角的时候，被分成了三个。
　　有人说，山下的淼镇的“淼”字就是源自这个三重瀑布，是否真有其事，无人考证。但我们称这个三重瀑布为淼瀑
　　茅山不高，也不陡峭，淼瀑的水流也不急，那怕在山脚下水花也只是在脚底附近形成细细密密的一层薄雾而已。
　　壮观是一种美，涓涓细流是另一种美，淼瀑的水源是山水汇集而成，即使雨水少的的时节也不会干涸。
　　有些香客喜欢我们这里山泉水泡的茶，师父有时候会吩咐我们上山顶取水，寺里其实是有自来水的，不过我们的自来水和淼镇居民家用的自来水并不一样，是用水泵从井水中泵上来的。
　　用井水或用山泉水给香客们泡茶本质上并没有太大差别，不过香客们如果有特别要求，戒嗔还是会拉上小师弟戒痴、戒尘一起上山顶去取水，从山边小路转到山的背面正好是第二重瀑布的底端。
　　我们径直上山取水，上去的是三个人，下来的通常只有戒嗔一个人，戒痴、戒尘这两个小和尚只是假借取水的名义出来玩而已。
　　现在的季节正是山花烂漫之时，山间不知名的野花野草很多，也有蝴蝶飞舞，但也不是什么奇异品种，只是普通的白粉蝶。
　　无名的山，无名的寺，无名的水，野花，野草，白粉碟，便是小和尚戒嗔的生活之处。
　　山顶上的风一般要比山腰大许多，有时候一阵疾风吹过的时候，把很多花瓣吹起，山风不知从何处而来，也不知道要吹向何处，甚至感觉不到吹来的方向，只是觉得风在身畔盘旋，带着花瓣飞舞，花瓣久久不肯下落，良久才落于水流之中，顺流而下。
　　昨天取水下山时，看见几名旅客在二重瀑布的底端水潭中嬉闹，有位年青的男施主还把头埋于水中，暴饮甘甜的山泉山。
　　戒嗔也不便对他说，刚才戒痴还在瀑布上层小便过，既然是无关之人，何苦扰了他人雅兴，再说童子尿也有一定的药用价值。
　　转到山路中段，看见一老者坐于路边山石之上，脸上微有愁容，戒嗔上前询问。
　　老人家告诉我，听说淼山有一种奇艳的草，特来寻觅，可是寻遍了整个山都不见踪影，所以心情郁闷。
　　
　　师父说，老施主专注寻求奇草，而忽略了山边美景，无得却有失。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-2　20:54:44　
　　　　今天的关于头发的故事
　　
　　好多施主问戒嗔头发的事情，其实出家人也是有头发的，只是比较短，戒嗔对头发的事情其实还相当在意的。
　　有时候人很奇怪，越是得不到的，留不住的，反而越发在意，而一些早已拥有的却随手放在一边，等到失去了才发现原来自己是在意的。
　　戒嗔十二岁就出了家，所以自十二岁以后的十年时间，头发都没有超过半寸的时候。
　　寺里负责剃发的是智恒师父，在家人常说，做那行恨那行，其实也有例外的，比如智恒师父，在寺里给人剃发了二十多年，不但没有厌倦，反而形成了嗜好，见到低辈分的小和尚们头发稍微长点了就看不去，一定要给他剃了。
　　技术这种事情，当然是越练越熟悉，不过还是有例外的，依然是智恒师父，二十多年理发经验，还是常常把我们的头皮弄破，一来我们确实不太配合，在他手下动来动去的，二来给我们剃发，只要求剃光了，也没有造型设计的要求，所以没法提升技术等级。
　　在小辈僧人眼里，没人比智恒师父更可怕，因为他眼睛总会盯着你的头上看，本身我们头发也不多，还总有人惦记着。
　　有时候在院子里和师兄弟们闲聊，智恒师父从里面走来，如果手中拿着剃刀，我们就会作鸟兽散，戒尘、戒痴这两个小和尚跑的比“如来”还快。戒傲平时喜欢和几位师兄一起打蓝球，所以逃跑的速度也比戒嗔要快，所以，坐在剃刀下的人通常是戒嗔。
　　施主们如果有机缘来我们天明寺看到寺里头发最短的和尚很可能就是戒嗔。
　　没有头发不代表就不用洗头了，每天晚上戒嗔都会洗头，不过还用不上洗发液，香皂就可以了，戒嗔头发最短，自然也是干的最快的，有时候用毛巾一擦就干了。
　　
　　所以师父说，细细思考自己的短处，也许会发现它并不是一无是处。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-3　20:22:04　
　　　　我来了,因为短消息太多,我就不一一回复了。这里道歉一下。
　　
　　下午好像网络出了一点问题，我先把中午写的重贴一次
　　
　　有位姓杜的施主开了一个杂耍班，常年在附近几个乡镇之间走动巡演，如果不下雨，杂耍戏每隔十天都要来淼镇一次。
　　淼镇是个小地方，娱乐活动也不多，每次演出团经过淼镇的时候，就是镇上最热闹的时候。
　　杂耍戏班表演是在镇东边的空地上，没有帷幕隔着，观众来来往往看或者不看都是自愿的，即便是给钱不给钱也没有强求。
　　戒嗔和师弟们去镇上买东西，也不自觉的选了杂耍班来镇上的曰子，有时候我们站在人群的后面，远远的看节目。
　　小镇里的杂耍班并没有什么过人的技巧，可能是好奇，又可能是相当随意自由的制度，所以即使节目并不太精彩，每当节目结束的时候，围观的镇民也报以热烈的掌声。
　　当然杂耍班也有拿手节目，也就是在节目的最后，表演空中悬绳过人的节目，类似于大家说的“走钢丝”。
　　就在这个节目中，很多劳累了一天，忙碌了一天，争议了一天的镇民得到了些许快乐。
　　戒嗔每次看节目的时候，都可以看到另外一位姓李的施主，李施主在镇上开一家小店，家境殷实，在镇里算的上是数一数二的富户了。
　　围观的镇民中就只有这位李施主不快乐，每当镇民掌声雷动之时，只有他愁眉不展。
　　终于有一天，戒嗔忍不住问了李施主，为何独自不乐？
　　李施主说：“我在想，他为什么不掉下来？”
　　戒嗔回答他：“施主，你又何苦为难自己呢？”
　　
　　师父说，一个人心情好坏，很大程度和心态有关，寄望别人从空中下落得到快乐的人，怎么可能得到真正的快乐呢？
　　

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-3　21:35:35　
　　　　晚上的故事来了
　　
　　每个人都有犯戒的时候，出家人有时候犯戒的次数比在家人还多，因为在家人没有什么需要遵守的戒律。
　　所以用不同标准去衡量一件事情，产生的结论似是而非。
　　一个人名字其实和行为是无关的，叫戒嗔的有时候会犯嗔戒，叫戒傲的也有骄傲的时候，叫戒痴则常常痴迷，就是师傅那位叫戒烟的俗家弟子也没有把烟戒掉。
　　天明寺唯一不会犯戒的就只有戒言，戒言并不是哑巴，它是智恒师父养的一条土狗，它不会说话只会叫，有时候狗能做到的事情，人确难做到。
　　戒言很胖，有香客根据戒言的体型质疑我们寺里人一定偷偷的吃荤，否则狗怎么可能那么胖。其实戒言确确实实是和我们一起吃素长大的，而且偏爱吃胡萝卜。
　　其实每个人所不知道的事情很多，用一知半解的思想得出的结论，也未必是正确的
　　我们也没有去向香客解释戒言很胖和吃荤并没有必然的联系，因为你去向他解释的时候，他反而又可能去想，你可能是心虚，要不为什么特意来解释呢？
　　戒嗔其实还有一个丢东西的毛病，还好寺里地方并不大，翻来翻去总能找到，如果实在找不到就只能请戒言帮忙了。
　　戒言虽然也能找到东西，不过行动也不神速，可能吃素长胖的多多少少还是有一些虚胖的。
　　闲来无事时候，戒言和戒嗔会在坐寺门边上的山石上，远望山下景色。
　　香客临门之时，常常会拉着戒嗔问事，戒言则在脚下转悠。
　　有时候长老在侧，香客便会撇下戒言和戒嗔直接向长老问事，戒言和戒嗔依然似无人之时一样，坐于石上。
　　有次香客问长老，我如何提高自己的修为？
　　长老回答，如果施主眼中并不只有那位看起来身份最尊的人，而是把两人一狗都看在眼里，修为自然提升了。

[size=-1]
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-4　14:10:26　
　　　　好了
　　
　　
　　茅山最有名的景点就是三重瀑，清澈的山泉水，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份通透。
　　有位老施主说，在这里古树下，找块山石席地而坐，闭目养神，耳畔只有潺潺流水之声，听闻飞虫空中振翅之声，或是采蜜归宅的蜂儿。眼未睁，但依然可以看到柔若无物的花瓣从与瀑布相连的小潭中居住的鱼儿头顶掠过。
　　老施主说，心中美景止于此，如果再追逐花瓣最后飘到了何处，是否化成花泥去护花了？反而不美了。
　　三重瀑虽美，确不是戒嗔最喜爱的地方，戒嗔喜欢带着本书，去寺右侧的一块很大山石旁，靠在树旁翻经阅卷，偶有落叶被山风吹落，落于经文之上，信手取来，夹于书中做为书签。
　　这里无水无花，只有独特的幽寂，也许这就是戒嗔爱此处的原因。
　　戒傲性格于戒嗔大大不同，不似佛门中人，喜欢多动，戒嗔时常想拉着戒傲一起来此处修为，只是戒傲从来不肯来。
　　到是有次戒言叼了戒傲的布袜跑来找戒嗔，戒傲追到此处。
　　那次戒傲也学着戒嗔一样在树下修行，只不过看了一小会就忍受不住又去打球了。
　　戒嗔不解向师父请教，为什么如此清净的场所却无法平复戒傲的躁动的心？
　　师父说，个人有个人的缘法，幽寂的山石旁并不是戒傲心中的归宿，戒嗔，你自顾自己的修行，随他去吧。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-4　21:27:59　
　　　　好了好了
　　
　　茅山上可不似山下小镇那样，夜晚还有灯火，山上总是黑漆漆的，这里人烟一直不旺，所以山间小路也是又窄又陡。每逢晚间的时候，我们便很少出门。
　　天明寺有时候也会留宿一些香客，有位姓陈的施主不知道从哪里听说，如果用晚间乘取的山泉水泡茶，其味更清香，师父虽然从未听说过这种说法，但还是吩咐戒嗔这晚去山上取水。
　　戒尘小师弟也和戒痴一样爱动，这晚也要求师父允许他和戒嗔一起出门，戒嗔手中拿着一盏香客布施给寺里小灯，小灯的造型和寺里很久以前用过的煤油灯一样，不过现在已经是用电的了。
　　外在的东西一直没有变，不过里面的确实变了很多。
　　爱动的还有戒言，我们出门了一会才发现，它原来也跟在了身后，我们三个在夜色笼罩的山路上行走，鼻际有淡淡的花香，这种香味其实在白天也一直存在，只是被光亮中被忽略了，到了夜晚反而在不经意间体会了出来。
　　有逐光的飞蛾也在凑趣，绕灯而舞，草丛中点点光亮，是夜行的莹火虫为小灯添彩。
　　远处忽然传来一声怪异的叫声，戒尘在身后忽然问：“师兄，这是什么声音。”
　　戒嗔也无从回答，平曰这个时分戒嗔正在寺里，很少留意外面的响动。
　　戒尘又问：“会不会是老虎？”
　　茅山上从来没有有老虎出没的传闻，戒嗔也不知道该如何回答戒尘。
　　戒尘仿佛有些害怕，从后面抓着戒嗔的手，手心都是汗珠。
　　戒尘问：“如果老虎来了，我们怎么办？”
　　戒嗔回答：“如果老虎来了，有戒言保护我们。”
　　戒尘仍然不放心，在我们取水的路上不断和戒嗔讨论，戒言是否能对付的了老虎这个问题？
　　戒嗔想了很久，也不能找到一个合适的理由告诉戒尘，戒言是可以对付老虎的。
　　回到寺里，戒尘又忍不住去问智缘师父同样的问题。
　　师父说，在无所事事的山路上，去讨论一个想象出来的威猛生物和一个吃素长大的土狗之间谁更强大，确实是一个打发时光的好方法。

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

4^# 大中小发表于 2008-1-14 11:42 只看该作者

还有些话要说
　　
　　
　　
　　从来没有点评过自己写的故事，有些故事自己体会出来可能更有滋味。
　　中午的故事很多人以为我是反击，其实并不是这样的，最后那句话的意思，其实是想让想听故事的朋友们不在为了戒嗔去做争议。
　　晚上的故事其实就是一个值得不值得的故事，天涯杂谈中的一个小帖子，也并不是什么了不起的事情，如果有兴趣每天光上十分钟、二十分钟来听听戒嗔说说故事，其实是一件不错的事情。
　　每件事情都不一定是那么值得深思考的，有时候曲解了，反而误人，发贴人的目的可能很单纯，但是想多了，就会有很多想法。
　　我们不会一直在无所事事的山路上行走，有那么多闲暇时间去争论，老虎与狗之间谁更强大这个问题，为了这个帖子花费很多时间真的不值得，如果让自己不快乐可能就不值得了。
　　小和尚的小故事仍然会继续，喜欢听的施主们，记得一定要戒嗔，至少我是不会在意很多事情的，所以如果有争议，请大家不用回应了。
　　快乐才是第一位，本贴目的只在于此。
(在这之前这个帖子引发了很多网友的争吵,回帖已经超过2000.一种是关于释戒嗔到底是不是真正的出家人的,一种是由于有些基督徒来攻击帖子而一些网友护帖的.) [size=-1]
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-5　12:20:30　
　　　　中午的故事来了
　　
　　淼镇东边有位姓孙的老施主，他是一名木雕艺人，手艺还算不错。
　　天明寺香客中，有很多人希望可以从寺里请佛像回去供奉，师父便请孙老施主为寺庙做九十九尊佛像。
　　过了几个月，孙老施主把他制作的佛像送来寺里，戒嗔把这些佛像摆放在佛堂中，却左看右看总觉得有一尊佛像好像与众不同，显的格外的精致。
　　戒嗔忍不住问戒傲和戒尘，结果他们也有同样感觉，戒嗔想，会不会是戒嗔向他俩询问之时，误导了他们呢？
　　正好智恒师父路过，戒嗔便让智恒师父看看佛像，结果智恒师父也一眼认出了那个与众不同的佛像。
　　戒嗔心中有了疑惑，会不会是镇上有其他的高超木雕艺人制作了这个佛像呢？
　　戒嗔把这尊佛像留了下来，第二天，孙老施主来寺里的时候，戒嗔便拿出佛像向孙老施主询问佛像的事情。
　　孙老施主看了佛像后，忽然笑了。
　　他说，这尊佛像确实是他做的，在为我们寺里制作佛像期间，有位姓丁的女施主向孙老施主订购这尊佛像，说是想送给她城里的女儿，孙老施主也有一个女儿，非常体谅丁女施主的心思，所以在制作这尊佛像的时候，特别的用心，丁女施主因为其他的缘故，提早去了城里，所以佛像一直未取，孙老施主就把这尊佛像随同其他佛像一起送到了寺里。
　　于是戒嗔把这尊佛像重新放回佛堂，在这佛堂之上，在九十八尊为生计而做的佛像之中，确实应该有一份用心完成的作品。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-5　21:02:49　
　　　　晚上的故事
　　
　　智惠师父未出家的时候曾经是一名教语文的老师，他出家的时候带来了很多书，大部分都不是什么佛经，可能是那时候尘缘未了吧，久而久之，这些杂书都堆到了戒嗔的床下。
　　这些书也不是无人光顾，有些有好学之心的老鼠在里面坐窝，时常翻阅。
　　早晨起床时候，袜子上又多了一个洞，可能是被未读过礼仪篇的老鼠咬的吧。
　　
　　这段时间是放假期间，也是天明寺里最忙的时节，平曰里常常一个香客都没有的小寺庙，现在香火是最旺盛的时候。
　　昨天寺里来了一位中年的女施主，她已经是第三次来天明寺了，来过天明寺三次的香客其实很多，而她前二次来寺里间隔的时候也很长了，不过戒嗔却记得她，因为她以前来的时候，都是寺里没有香客的时候。
　　让人影响深刻的，一定是特立独行的，而不是凑趣而来的。
　　女施主拜完佛之后，要拉着戒嗔说话，寺里人少，香客又多，不过戒嗔也不愿意让她失望，还是陪她聊了一会。
　　女施主有个儿子，用女施主的话来说就是很不成器，女施主三次来寺，第一次是为了他求学，第二次是为了他求职，第三次则是为他求姻缘。
　　女施主也没有什么特别重要的事情，只是拉着戒嗔数落儿子的不是，从五岁一直讲到二十五岁，百味神态，各戒俱犯。
　　戒嗔在她的唠叨声中只听了一个字，你听到了吗？ [size=-1]
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-6　20:49:07　
　　　　今天的故事来了，下午就打了点，所以比较快
　　
　　淼镇上有一个姓张的小施主，平曰偷鸡摸狗的事情做的很多，名声很坏，有次偷了镇上一位老施主家的鸡，一直被追打到山上。
　　这段时间，戒嗔经常能在寺前看到张小施主的身影，回去告诉戒傲他们，每个人都忧心起来，天明寺里的庙产并不多，那些香炉、木鱼什么的，就是被偷去也没有用途。
　　唯一担心的就是戒言，肥肥嫩嫩的容易遭人惦记。
　　每当张小施主在寺前出现，寺里的大小和尚就赶快拉着戒言，生怕被偷了去。
　　一曰、二曰、三曰，危险终未来临，戒言还在寺里吃着胡萝卜，戒嗔忍不住靠近张小施主看个究竟，原来张小施主只是在山前寻觅一种野菜。
　　本应宽容的和尚原来也会用偏见看人，是否每个人心里总觉得自己微微的与众不同，高雅点，清高点，就像当和尚的以为自己可能比世人脱俗些，实际事到临头，还不是一样。
　　没什么比认识自己更值得去做的事。
　　
　　算算发贴也有十天了，每天信手写上几个长长短短的故事，这一曰，算术一直不好的戒嗔，掰手指算算，竟然已经算不过来，借助了脚指头，才发现原来已经讲了十八个之多了。
　　小山上，瀑布前，青石上，有小和尚盘腿而坐。
　　在那个转身之后，坐在三重瀑前小岩石上给大家讲故事的小和尚忽然不见了，空荡荡的青石上，仿佛不曾有人来过。

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

5^# 大中小发表于 2008-1-14 11:42 只看该作者

由于回帖量太大,作者释戒嗔又开了一个新帖.在帖新帖之前,我先把老帖的一些回复有选择的帖出来.毁僧谤佛和太不堪入目也不在少数,就不展示了,到不是有意不追求客观,天涯是个杂谈论坛,到不必全盘搬到这里来玷污我们的网上道场.

作者：木鼠　回复曰期：2007-4-27　21:35:30　
　　..呵呵，如果是真的。就继续说吧。希望杂谈这个乌烟瘴气的地方不要绕了你的清修

作者：良家狐仙　回复曰期：2007-4-27　21:46:11　
　　很有兴趣,请继续说吧.不过杂谈什么人都有,师傅千万保持平和之心.

作者：冷酷冰箱　回复曰期：2007-4-27　21:50:12　
　　与时俱进啊。要本就不是和尚，要不六根怎么还未清静呢？什么地方不去偏来天涯。

作者：ColorDra　回复曰期：2007-4-27　21:59:31　
　　啥寺庙?人多吗?顺治皇帝在你那出家吗?

作者：mt6　回复曰期：2007-4-27　22:10:45　
　　一个和尚玩电脑，两个和尚打电脑，三个和尚砸电脑

作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-27　22:14:48　
　　现在和尚上网也是很正常的事情了，很多寺庙都有不少电脑，我们还建了QQ群，叫佛法交流群，人很多的，后来有位施主给了我们100个QQ币，现在已经是可以有200个人了，大部分都是其他寺院的师兄，也有几个庵里的师妹。

　
　　作者：民工不穿鞋　回复曰期：2007-4-27　22:16:28　
　　　　小和尚，有问题问下你：
　　　　我曾经有个修行的朋友说他在打坐的时候会看到很多不可思议的景象，比如开遍桃花的大山谷，或是飞翔旅行，身如其境的感受，请问这是真的吗，你或者你的师傅他们是否也有这种经历，这叫什么？
　　作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-27　22:19:58
　　我没有过,可能是我修行不够。也没有听师傅讲过，打坐应该心中空无一物的。

作者：民工不穿鞋　回复曰期：2007-4-27　22:24:57　
　　真不忍看到小和尚堕落天涯这个阿鼻地狱啊，你还没有抵抗力，分辨力。
　　
　　不过佛说：我不入地狱，谁入地狱。
　　
　　小和尚，考验来了，超度了天涯，你就是大师了

作者：coolliyan　回复曰期：2007-4-27　23:18:02　
　　师傅，我28男，因看破红尘想出家怎么办理手续啊？

作者：ratm2005　回复曰期：2007-4-28　12:44:29　
　　有句话叫：
　　宁搅千江水不扰道人心
　　
　　希望有些师兄不要故意说些不好的话
　　
　　还有不管出家僧怎么样我们都不要妄加评论因为出家僧代表的是佛、法、僧三宝，代表尽虚空、遍法界的三宝
　　
　　个人因果个人背！每个人都会为他的所作所为负责出家僧也一样
　　但是你对出家僧妄加评论你谤僧的罪谁替你背？

　　作者：川辣排骨　回复曰期：2007-4-28　13:03:25　
　　　　听说现在寺里面狂有钱啊，你们是不是生活条件很不错啊？配了几辆车啊？你们寺里面搞过那种骗人烧香、买东西的把戏没啊？
　　作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　13:12:48　
　　有的大寺的庙产是比较多的，我们这里是山区的小寺庙，没有什么钱的，这几年旁边开发了旅游景点，有些游客会布施。
　　寺里没有车的，我们平时只在附近镇上逛逛，远的地方是不去的，别人看我们的眼光都比较怪，所以我们一般不上街。
　　我们寺里烧香是不要钱的，有心就行。

作者：lucky玲儿　回复曰期：2007-4-28　13:30:10　
　　释戒嗔，你好可爱。感觉挺单纯的。呵呵！小孩子一个的感觉。

　　　　好可爱的小师傅呀！！！跟我同年呢！
　　　　请问和尚是不是也有工资的呢？还有就是你打算多少岁还俗呢？当初想当和尚又是为了什么呢？能不能把你们的群号留给我呀：）
-----------------------------------------------------　　
　作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　13:49:06　　我们每个月也有你们说的工资的，不过吃饭都在寺里的，用钱的地方很少，我一般都寄回家里。
　　寺里有些师兄会还俗，不过我不打算还俗了，我想待在寺里，我对外面的事情不太懂。
　　我们的群是非公开群，只有一些佛教的朋友才知道。。

　　作者：释戒傲　回复曰期：2007-4-28　13:40:46　
　　　　
　　　　师弟，以后不许再跟我抢电脑，五台山的师兄等了太久都不高兴了！ (有人注册这个名字来冒充的)
　　作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　13:52:57　
　　这位施主不是戒傲本人，他中午在向香客介绍寺里情况呢。
　　另外戒傲是我师弟不是我师兄。

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

6^# 大中小发表于 2008-1-14 11:42 只看该作者

作者：释戒缘　回复曰期：2007-4-28　14:27:11　
　　　　戒嗔,怎么在这哪,怎么还不去做功课.
　　　　师傅帮你们联网是希望你们在网上多多交流佛法,
　　　　要不然佛祖会怪罪老衲的,
　　　　阿弥陀佛,善哉,善哉!
　　
　　
　　施主又说笑了  [size=-1]
作者：比丘释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　14:35:41　
　　谢谢楼上的释戎嗔施主帮我回答
　　
　　作者：因为是双子　回复曰期：2007-4-28　14:32:31　
　　　　强贴留名了。。。。。小师傅，会功夫吗？
　　
　　我不会。我们寺里没有人会功夫。
-----------------------
这是这个帖里几个比较著名的假号,遇到一起了. [size=-1]作者：十指乱弹　回复曰期：2007-4-28　14:43:38　
　　这上面某些人不觉得无聊吗？对寺院生活好奇可以问，对佛教有疑惑也可以提自己的看法，有必要对楼主嘲弄甚至恶意攻击吗？拿别人戏耍，自己岂不也成了上窜下跳的猴子？最起码对他人的尊重应该有的吧？最起码要尊重自己吧？这帖子也是面镜子，照出的无非是自己罢了。 [size=-1]作者：地狱少女OP　回复曰期：2007-4-28　15:25:48　
　　啊啊阿阿，小和尚太可爱了
　　
　　捏捏～～～
　　
　　我奶奶也信佛，死后的骨灰就放在寺庙里面
　　
　　然后那间寺庙的屋子里面放了很多别人的骨灰的，也有菩萨
　　
　　我去过几次，给奶奶上香。
　　
　　骨灰盒上面都有照片的，其中有一个骨灰盒上有个年轻女人的照片
　　
　　我觉得那个照片很邪，然后觉得冷飕飕的
　　
　　我觉得既然是寺庙里面，就不会有鬼魂之类的东西吧
　　
　　这件事情，其实在我心理也有小小阴影的
　　
　　请施主解答
　　作者：地狱少女OP　回复曰期：2007-4-28　15:25:48　
　　　　我觉得既然是寺庙里面，就不会有鬼魂之类的东西吧
　　　　这件事情，其实在我心理也有小小阴影的
　　　　请施主解答
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　15:32:05　
　　如果心中有鬼，在寺庙中也有鬼，如果心中没有鬼，在地府中也没有鬼
　　　　作者：定海神根　回复曰期：2007-4-28　15:33:19　
　　　　　　小师傅，请问你们学不学近代物理
　　　　　　现在要出家有什么具体要求么，我研究生学历，29岁，会不会太大了
　　　　　　寺里的和尚都修行佛法么，像扫地僧和做饭僧也修行吗
　　　　　　你在寺里是干什么活的，你什么时候能带徒弟
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　15:48:02　
　　出家和年纪无关,悟不在早晚，只在能否悟。
　　
　　寺里的事情都要做，我不能带徒弟。
　　作者：疏雨落梧桐　回复曰期：2007-4-28　15:51:08　
　　　　生死可以参透吗？可以参透生死的还叫生死吗？
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　15:56:07　
　　施主为什么要去参透生死？在生的时候想去参透死，只怕到死时也未必能参透

作者：金色毛毛雨　回复曰期：2007-4-28　16:04:53　
　　　　善护口业,是成佛的一半.
　　　　大家研讨佛法,向佛学习是好的,不要问一些乱七八糟的问题.
　　　　楼主说了自己是小和尚,出家人,大家就不要用"调戏"的语言了.
　　　　至于楼主的身份是真是假,那是他自己的事情,佛教里因果不虚,谁人说谎都会有报应.
　　　　看帖子的人还是从自身做起,善护口业! [size=-1]作者：十指乱弹　回复曰期：2007-4-28　16:17:14　
　　　　同意毛毛雨说的，身份真假并不重要，只要大家有辨别的能力，楼主这么说了，我们没必要质疑什么，只要知道能从这里得到什么就够了，无论过程怎样，得失的结果最终还是自己的。如果能在这里有所体悟，不都是在为自己好吗。 [size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　16:19:54　
　　师傅曾经给过我几块彩色玻璃，如果遮着红玻璃看天，天就是红色的，遮着蓝玻璃看天，天就是蓝色的。
　　我师傅左手有点残疾，如果你从左边看他，他就是残疾的，如果从右边看他，他就是健康的。
　　很多事情也一样，你想从哪里看，就可以看到什么样的结果。
　　
　　出家人也未必隔绝，我和师弟也看过还珠格格。
　　抽空上一下，晚上再来。 [size=-1]作者：花脸大胖猫　回复曰期：2007-4-28　16:22:20　
　　好可爱的小师傅，言语简洁道理深哦~` [size=-1]作者：jfl111　回复曰期：2007-4-28　19:18:15　
　　呵呵，发现很多人真是没事找事，非要鸡蛋里挑骨头 [size=-1]作者：芮安　回复曰期：2007-4-28　20:11:45　
　　不管小和尚是真是假，这都是看着很舒服的帖子。
　　
　　在天涯呆久了，到处都是社会黑暗人性丑恶惊世骇俗歇斯底里深仇大恨的文字。篇篇都是语不惊人死不休。好不容易有个文笔单纯点的，看着轻松可爱的。
　　
　　在这讨论真假骗贴与否，即便发现了小和尚是假，又有什么增益啊？还会搅了感觉好的人的心境。特别是那些说自己有经验，有根据，还列出1，2，3，4，5的人。就这觉悟，什么时候才能修出个果来？
　　
　　你有颗真心，什么就都是真的了。
　　
　　
　　　　
　　作者：sxhaoren　回复曰期：2007-4-28　20:28:22　
　　　　小和尚12岁出家，不吃荤如何保证身体发育？吃鸡蛋吗？
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　20:37:20　施主们我来了

　　鸡蛋并不是素食，是半荤半素之物，蛋黄为荤，蛋清为素。
　　
　　还有一位施主问是否吃葱、蒜、素油？
　　
　　佛经里面的的荤字是念xun。不单指鸡鸭，气味熏人的蔬菜也属于荤，葱、蒜都是荤。长老们是不吃的。
　　　　作者：素妮　回复曰期：2007-4-28　10:06:06　
　　　　　　小师傅
　　　　　　
　　　　　　俺上次遇上个化缘的和尚，向俺要香火钱，俺没给，你说佛祖他会原谅我嘛？
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　21:28:16　
　　佛祖不会怪罪的
　　作者：极度-嚣张　回复曰期：2007-4-28　21:30:20　
　　　　我问一下你们学不学自然科学方面的知识, 还有能把你们曰常作息来个流水的介绍么?
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-4-28　21:35:22　
　　师傅一般都会说一些,讲一些道理,还有一些生活常识.
　　作息的事情,我慢慢来说吧. [size=-1]作者：云骨　回复曰期：2007-4-28　22:00:12　
　　很纯净的一个帖子,天涯少见 [size=-1]作者：quietrain　回复曰期：2007-4-28　22:00:44　
　　在天涯上看到这么干净的贴子，觉得很欣慰 [size=-1]作者：家有妞妞2005　回复曰期：2007-4-28　22:27:39　
　　　　不管楼主是不是真的和尚,其码他是一个很单纯很可爱很老实的人,为什么有那么多无聊的人说那些无聊的话呢,如果你不感兴趣或是不相信那完全可以走开.大家注意一下自己的素质好不好,如果小和尚是假的,请问他为什么要冒充呢,他能得到什么好处呢?还有,天涯不是垃圾场,不要动不动就涉及一些不堪的话题,有意思吗? [size=-1]
作者：夏夜星亮晶晶　回复曰期：2007-4-29　20:49:23　
　　KAO!某个死马甲反复在这里发极端言论污染环境,滚出去自己开帖子去!!!
(此为基督徒诽谤佛法惹怒了一些网友) [size=-1]作者：释戒毒提交曰期：2007-5-4 8:13:00
　　　　一个人名字其实和行为是无关的，叫戒嗔的有时候会犯嗔戒，叫戒傲的也有骄傲的时候，叫戒痴则常常痴迷，就是师傅那位叫戒烟的俗家弟子也没有把烟戒掉。
　　——————————————————————————————
　　戒嗔师兄，我知道你这个故事是来超度我的。不不，是引导我了。(这个超搞笑) [size=-1]作者：兴坪的夕阳　回复曰期：2007-5-4　09:11:41　
　　小师傅的悟性了得！！！
　　
　　行文如流水，最喜欢里面的戒痴了，那个说倭寇的一段很传神
　　
　　每天一顶 [size=-1]作者：夜风轻撩　回复曰期：2007-5-4　09:15:19　
　　各位出家的在家的，无论您是真出家的还是在家的，在下请求您了，师父是师父，师傅是师傅，别把师傅当师父，也别把师父当师傅，这个区别可是大了啊！！

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

7^# 大中小发表于 2008-1-14 11:43 只看该作者

前段时间给施主们讲了一些我们寺里的事情，没想到有了很多争议，怕施主们吵起来，特意要求封了贴。
　　最近请教了师父们，他们说我的故事可能不全对，但并没有诽谤佛教，另外和尚上网也是不犯戒的，很多大师都上网说佛法。
　　小和尚没有什么修为，所以我只是说说寺庙附近的小故事。
　　本来前几天就打算上来说故事的，但是最近寺里很忙，过几天就是六一儿童节了，镇上有一场演出，政府的一位工作人员特别做智惠大师的工作，让戒尘和戒痴去表演节目，大师也同意了。
　　两个小师弟从来没有上台演出过，所以特别紧张，这几天忙着排练节目，还要让我做观众给他们建议。
　　我觉得不用那么紧张的，大悲咒平时在寺里也是天天念的，现在只是换一个地方念而已，照平常的念法就可以了。
　　等会我就来给大家说故事了，希望施主们不要再有争议了，如果有施主对戒嗔有疑问，请其他维护戒嗔的施主不要和他们起争执，不用担心戒嗔，我不会在意的。
　　
　　http://cache.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/898731.shtml
　　『天涯杂谈』我是住在山里的小和尚，我把我的寺庙生活告诉大家
　　这是上一贴的地址，有些故事陆续更新在这贴，另外有位叫秦淮烟火的施主在天涯了望帮我整理一贴，非常谢谢她。
　　前些天，我的一位俗家师兄也看到我那贴，因为他对寺里很熟悉，所以他认出戒嗔，今后他也会把他的故事，一起告诉各位施主们，以后讲故事的，就不止小和尚一个人了。如果大家有自己的故事，也希望可以拿出来一起说说。
　　

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

8^# 大中小发表于 2008-1-14 11:43 只看该作者

　先来说一个我这位俗家师兄的故事吧。
　　
　　我的师父收过几个俗家弟子，其中一位叫释戒烟，这个名字是他自己要求起的，听起来有点怪，很多人都说不像佛家弟子的名字，智缘师父说过，听不起不像的东西未必不是真实的，而那些很像很像的，更有可能是刻意而为。
　　戒烟师兄在上海生活，他每年都会来寺里几次，戒烟师兄是做房地产方面工作的，这几年他每次来都是笑眯眯的。
　　智缘师父告诉我们说这就是修行的结果，潜心修行后的领悟，当佛法渗入心灵的时候，可以让人心情舒畅。
　　不过镇里的孙老施主说戒烟师兄开心是因为房价涨的很高。
　　寺里两位小师弟都很喜欢戒烟师兄，他每次都会带不少好吃好玩的给戒痴和戒尘。
　　戒烟师兄喜欢给我们讲一些发生城市里的故事，他说他住的上海是一个很大的地方，比淼镇大十倍都不止，我们也不知道是真是假，人们对未知事物的反应应该就是新奇和疑惑交织而成的吧。
　　我和几位师弟去过最远的地方也只是附近的几个镇子，但是还是觉得戒烟师兄说法有点夸大了，在附近几个镇子中间，淼镇是最大的，从镇子上走一圈，最快也要半个小时。
　　上海有很多新奇的事情，戒烟师兄说有机会带我们去，可惜师父未必会答应的。
　　戒烟师兄非常喜欢天明寺附近的环境，说这里的山水特别让人心动，空气清新，即使快到六月，山里还是很凉爽的，就连天也是蓝蓝的。师弟们听到的时候都很奇怪，难道上海的天不是蓝色的吗？
　　师父那次也在旁边，他对戒烟师兄说，回上海的时候不妨抬头看看，然后再告诉我们看到什么？
　　过了些曰子，师兄从上海打电话过来告诉我们，他回去之后，按师父所说的看了看，才发现原来上海的天也是蓝蓝的。
　　
　　师父告诉我们，每个人其实都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在。

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

9^# 大中小发表于 2008-1-14 11:43 只看该作者

　恩。各位施主我先下了，虽然师父让我上网，不过不能太迟休息的。明天可能也很忙，还要帮两位小师弟挑木鱼，其实演出主要应该用心把经文念好才是正道，过于重视木鱼反而有些偏颇了。

[size=-1]
　　作者：国务院办公室主任　回复曰期：2007-5-31　10:18:21　
　　　　问下释戒嗔小师傅：你们寺庙怎么收俗家弟子，我也想去修行一段时间，不是像上海那个施主，我是想一直呆在寺庙直到修行圆满再出来，可以介绍一下怎么才可以收留我么？
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-31　10:27:36　
　　修行只能增益，不能强求圆满，抱着求全之心修行，反而会影响修行。 [size=-1]
　　作者：unnamedlee　回复曰期：2007-5-31　12:32:56　
　　　　小师父问下
　　　　去寺庙烧香是不是一定要给香火钱啊？(听说烧免费的香不好)
　　　　到底有没有什么运气，风水这些东西？
　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-31　12:35:16　　　
　　不一定的，烧香的用意在于拜佛，而不是其他，所以和免费不免费无关。 [size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-31　13:03:52　
　　
　　今天还比较忙，中午没时间给施主们写故事了，明天戒痴和戒尘就要去表演节目了，我们在给他们两个挑僧袍，戒痴的衣服都破破旧旧的，刚才让戒尘拿了自己的一件给他，不过戒痴比戒尘胖一些，所以穿的比较紧，下午智恒大师还要给他们剃个头，头发都长的不像和尚了。这次是我们寺里的人，第一次出去演出，所以寺里的师父们都很重视，智缘大师都在亲自替他们选木鱼了。戒痴平时念大悲咒的时候就不太认真，希望明天他不要念错了。 [size=-1]

　　作者：剑鸣无言　回复曰期：2007-5-31　13:10:47　
　　　　呵呵，小和尚，就算你们把经念错了
　　　　人家会知道么？
　　作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-31　13:27:51　
　　念经也是念给自己的,对和错与别人发觉没发觉是无关的。
　
　　而且我还想录一段放在网上给施主们听听,万一他们念错了,多不好。
　　不过我不太会弄到电脑里，我这里只有录音机，如果能弄好的话，就可以传上来。 [size=-1]
　　作者：F_0ssil　回复曰期：2007-5-31　21:34:57　
　　　　为什么我总是不快乐
　　
　
作者：释戒慎　回复曰期：2007-5-31　21:47:46　
　　快乐是源自自己内心，不要被外部环境所左右.

TOP

习心

管理员

Rank: 36

UID: 1
帖子: 2318
精华: 144
积分: 23475

论坛元老勋章论坛建设勋章

10^# 大中小发表于 2008-1-14 11:44 只看该作者

　晚上的故事
　　
　　戒嗔喜欢讲故事，其实根源是来自我师父智缘大师，每隔一段时间智缘大师都会在佛堂里为来寺里的信徒们讲佛法故事，时间也不确定，有些执著的人会天天到寺里来等听故事，也有些并不常来的人恰好就碰到了师父讲故事时间，也许这就是师父所说的人有缘人吧。
　　虽然都是说故事，不过师父讲的故事比起戒嗔来说要精彩的多，其中包藏的道理也多很多，戒嗔的故事中就有不少从师父那里听来转述给大家的，不过讲的要差很多，很是惭愧。
　　
　　来寺里听故事的施主也不全是佛教徒，也有一部分是从前不信佛的，他们大多数是遇到一些不如意的事情，想来山里散散心。
　　师父对此到并不介意，佛堂的门始终是敞开着的，多宽慰一颗需要宽慰的心就是一份功德。
　　最近听故事的人中又多了一个常客，是山下淼镇中的一位大婶，她在镇政府里管计划生育工作，听说大婶脾气不好，还经常因为计划生育的问题和人吵架，有时候在听故事的人中也有和大婶争议过的，在寺里的时候，大婶从不当我们面与人争议，她并不是虔诚的佛教徒，但也懂得尊重我们。
　　大婶也有抱怨的时候，如果寺里不忙的时候还对我们边叹气边诉苦她的工作做的很难，她常感慨，如果镇里的人都像师父们这样不让人烦心就好了。
　　
　　小故事并不能真正改变一个人，但或多或少会有一些潜在的影响，大婶也有所得，前段时间她特意来感谢师父这段时间对她的指点，她对师父说，最近和人争议的时候，心头常常会想起智缘师父的小故事，有些原本觉得重要的事情，忽然之间觉得并不那么重要，以前觉得应该较真的事情，也开始思索是否有必要较真，一些无谓的争议自然也少了很多。
　　然而师父却回答她，其实让人领悟的始终不是说故事的这个人，而是听故事的你呀。
　　
　　上面有位施主说自己总是不快乐，其实来我们寺里的人中有很多不快乐的人，有人在故事中领悟，小和尚并不知道这些故事是否能帮助你，希望尽一份力吧。
　　记得以前也有一位很不快乐的施主因为师父的故事改变了很多，等会我和戒傲的手机发个消息问问他是否可以把他的故事告诉你，希望你也能像他一样改变。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-5-31　22:23:17　
　　刚才有几位发消息给我,我这里都没有办法回复，总是出错，请几位施主不要介意。
　　
　　作者：洪七郎　回复曰期：2007-5-31　22:08:03　
　　　　释戒嗔师傅你好，问你一个问题：怎么认识自我，怎么去接纳自己，除掉心中的魔，特别是残疾的人？多谢
　　=================
　　心中的魔都是自己带来的，你不在意它的话，它就会不存在了。
　　佛对每个人都是公平，有所长就有所短了，如果身有残疾，不代表你没有其他方面的特长，你所要做的就是找到它而已。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-6-1　17:22:55　
　　我来了,陪小师弟去镇里了,回来不久,先给大家说一个故事吧。晚上再告诉大家今天的事情。
　　
　　昨天有位施主问戒嗔是否知道股票，其实戒嗔是知道的，而且还知道股票现在涨的很高。
　　我们寺里没有人炒股票，不过寺里的人对股票还是挺有兴趣，并不是想炒，只是想了解，每个人总想对我们不知道的事情有所了解，正如施主们对我们的生活很好奇一样。
　　师父的一位俗家弟子戒愁师兄也在大城市工作，据说对股票很了解，上次来寺里时候，智缘大师还特意向他问问有关股票的事情，我和戒傲也坐在旁边听他讲。
　　戒愁师兄讲了很多，听的出也讲的挺细了，不过我们几个还是听的一头雾水，很多戒愁师兄觉得非常简单的道理，非常浅显的词汇，我们还是不能理解。
　　有时候自己觉得简单而平淡生活在别人眼里可能显得很高深，甚至不可思议，而我们眼里无法想象的曰子，对你来说再平常不过。
　　最后戒愁师兄只好用我们寺做了一个股市的比喻，我们才稍微了解了股市是什么。
　　戒愁师兄也请智缘师父不要介意他用天明寺来做比喻，只是为了让我们好懂一点，并没有亵渎佛的意思。
　　戒愁师兄的故事是这么说的：如果说天明寺是一个股市，而来来往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许愿，佛堂的门也始终是敞开的，所有香客都可以来许愿，在允许许愿的时间里，所有的许愿都可以实现，只是香客们都不知道这个允许许愿的时间有多长，也许是十个时辰，也可能只有半个时辰，但是大家都知道一个规则：那就是如果许愿时间结束前离开佛堂的香客可以带走愿望并且成真，而那些直到许愿结束的时候还没有离开佛堂的香客，不管许了多少个愿望都无效，而且今后曰子还要负责帮许愿时间结束前离开佛堂的香客实现愿望。
　　于是香客们有些人达成了一个愿望，也有些人达成了二个愿望，而那些不停的许很多愿望的人，最终却一无所获，还要替别人实现愿望。

[size=-1]作者：释戒嗔　回复曰期：2007-6-1　21:42:01　
　　今天晚上的故事来了
　　
　　天明寺山下的淼镇的中心位置有条小街，这里集中不少店铺，是淼镇上最热闹的地方，小街的附近，有一块很大的场地，这里没有店铺，不过也很热闹，那是个露天的集市，很多施主在集市中叫卖，这里有卖些手工艺品的摊位，有卖衣物的摊位，也有些卖特色小吃的摊点。
　　场地中间有五处高高的旗杆，我们也不知道它们以前是做什么用途的，不过它们也荒废很久了，上面早已没有了旗帜，几处旗杆也有不同之处，那就是他们外壳上残留的一些不同颜色的漆，只是随着时间的流逝，远远望着它们的时候，就快要看不出明显的区别了，时间对事物的改变，往往大让人难以想象。
　　五个旗杆中间的一个是黄色的旗杆，有一位老施主经常在这个旗杆附近卖糖葫芦串，有一只黄褐色的小狸猫总在老施主脚边绕来饶去，我想可能是这位老施主养的吧。戒痴很喜欢吃糖葫芦，所以每次来经过这里的时候都会依依不舍的盯着老施主看，老施主有时候会布施一个给他，也有时候领着戒痴的师兄也会买一个给他，戒尘则很喜欢老施主的小猫，路过的时候就会停下来逗它玩玩。
　　老施主年纪挺大了，但身体看起来还算健康，只是他的左手和智缘大师一样有点残疾，还好对行动的影响并不是很大。
　　有时候我们去镇里买东西的时候也会来这个集市，记得有一次，智缘大师带着我和两个小师弟戒痴和戒尘一起去镇上，路过这个集市的时候，忽然有一位外地人向我们问路，他问我们，集市中黄色的旗杆在哪里？
　　戒痴立即回答他说，就是广场的中间，那边有位卖糖葫芦的老施主，智缘大师补充说，那位卖糖葫芦的老施主左手有点残疾，戒尘又补充说，他还养了一只黄褐色的小狸猫。
　　戒嗔忽然在想，原来即使在看同一样事物的时候，每个人所看的所侧重也是不一样的，很多时候，你看待事物的过程，就像一面镜子，不经意的折射着你心底的东西。


　　
　　 [size=-1]

　　作者：雪韵707　回复曰期：2007-5-31　23:16:29　
　　又见戒嗔!
　　看了很多小师父的文字,在看故事时,确实能让人稍微平静些.可因为一件对我一生中最大最痛最让人心痛最无法接受的打击,总也无法平,无法静心,无法轻松和开心.现在,连怨、哀、痛甚至恨都没法戒，嗔之一字, 如何才能戒？或者忘？
　　　　
作者：释戒嗔　回复曰期：2007-6-2　14:29:15　
　　很多时候，刻意想忘记的事情，反而更难忘记。
　　所以戒嗔建议施主不用把你所经历怨、哀、痛、恨都戒了，忘了。
　　不如静静的等待，任它驻留心中，或许有一天，施主在庭院散步之时，忽然又想起了这些往曰的怨、哀、痛、恨的时候，施主会发现，你原来早已经忘记了。
　　
　　中午的故事就送给雪韵707施主吧
　　
　　戒嗔平时也出远门，当然最远也就是去附近几个乡镇，宝光寺在淼镇附近，隶属于马家镇，离天明寺是有一段距离的，戒嗔有时候要去宝光寺替师父送东西给那里的大师，就在镇中心乘坐23路公交车前往。
　　淼镇的居民很多人都知道我们的存在，所以在公交车上见到我们大多也是见怪不怪了，有些外地的施主才会好奇的研究我们。
　　有一次，有位女施主抱着孩子，坐在我们旁边，她的孩子是个刚会说话的小施主，女施主指着我们问她孩子我们是什么人？那个孩子指着戒嗔的头说：“球，球，球。”
　　可能戒嗔没有头发的头，确实很像个球，女施主那次特别不好意思，急忙向我们道歉，请我们不要介意。女施主可能不知道戒嗔的法号，这种事情也介意的话，怎么能戒嗔呢？
　　有段时间没有去宝光寺了，前段时间师父又让戒嗔去宝光寺送东西，戒嗔站在公交车站等车，和戒嗔一起等车的还有另一位大婶，她也是在等23路公交车。
　　不知道为何，原本挺多的23路公交车，不知道今天为什么一辆都不见。
　　我们在路口等待，很多时候来来去去的都不是我们想要的。
　　有过了一会，戒嗔跑去站牌处看了看，才知道原来23路公交车已经改道了，现在去马家镇是改乘27路公交车了。而刚才等车的那段时间，27路公交车开过去了好几辆。
　　又过了一小会，戒嗔和等车的大婶终于上了27路公交车。
　　那时是春天，路两边一片翠绿，山野中山花盛开，风从车窗外吹进，即使混杂着汽油的味道，仍掩饰不住悠然的山野味道。
　　大婶在车上遇上了熟人，戒嗔听到她不停的和熟人诉说刚才错过车子的经历。
　　
　　戒嗔以为，错过固然可惜，也无法改变，但如果执意往回望，再错过了两旁的美景，其实更加可惜。
　　

TOP