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开悟:证严法师的生活禅心(全)

本主题由 习心 于 2008-5-13 18:05 解除置顶
君子斋戒
        
      人人若能戒慎如规、互爱互勉,保持尊重生命的心,社会才有希望,千万不要彼此冷漠、排斥;用爱编织起防疫网,让我们真正远离传染疾病的威胁。
      《礼记》〈月令〉云:“仲夏之月……阴阳争,死生分,君子斋戒,处必掩身,毋躁,止声色,毋或进,薄滋味,毋致和,节嗜欲,定心气。”
         
      根据传统记载,仲夏是疫痢流行的季节,又称为恶月,是人类身体最难适应之时,天气炎热,蚊虫孳生,是“阴阳争、死生分”的时节,人们容易罹患疾病而往生。因此强调“君子斋戒”,人人在这段时间更需要持斋守规戒,止息声色娱乐,饮食素淡,收敛心欲。

      现代的夏天,一样不脱疫疾的威胁,从肠病毒、登革热,一直到SARS、禽流感,大家都需要提高警觉。
         
      防范这些流行传染病,饮食、卫生习惯真的非常重要,勤洗手,出入公共场合戴口罩,时常注意自己体温变化,不仅是传染病流行期需注意,最好平时就能养成良好的习惯。

      从新闻中得知有些地方受热浪侵袭,气温高达五十度以上,已经热死人,更不幸的,万一又面临缺水困境,人要生存异常艰辛。
         
      台湾气候宜人,最热也是摄氏三十多度,不像其他热带国家,动辄四、五十度高温。像慈济人在印度尼西亚发放白米,也是在五十度的高温下进行〈注〉。慈济人把这分爱送到苦难人的手中,为他们带来希望,宛如酷热中送来阵阵凉风。

      看到当地志工在搬运白米,汗流浃背,全身湿透,慈济人就问他:“你累不累?”
      他回答:“累啊!怎么不累?不过很快乐。没想到付出汗水去助人,心灵上会那样快乐、清凉。”
         
      爱,就如冬天里生起一堆火的温暖,也像炎夏中吹过一阵微风那般清凉,所以唯有爱的力量能安定人心。看看别人,我们生在台湾这块福地里,更要共同提倡爱的善念。
         
      古人说“居安思危”,生活本来就需要警觉心,我也不断地强调以尊重生命的心,保持长期斋戒,不要贪一时口欲,而使众生的生命饱受伤害;期待万物能和平相处,共造祥和社会。

      人人若能戒慎如规、互爱互勉,保持尊重生命的心,社会才有希望,千万不要彼此冷漠、排斥;用爱编织起防疫网,让我们真正远离传染疾病的威胁。
         
      注:关怀印度尼西亚贫民,慈济基金会自2003年起展开为期两年的“爱洒人间大米发放”人道援助计划,由台湾农委会提供五万吨白米,慈济基金会执行运输及发放工作。


自爱为做人之本
      难得来到人间,要好好地照顾身体,培养乐观进取的观念,训练自我的毅力、勇气,勇敢地面对人生,做一个有福、有智慧的人。
      时间是人生难得的宝,过去了就无法重来。
         
      人从出生开始,就与时间密不可分——时间累积让我们长大,进而完成学业、功成名就;也是时间累积使人老化,令万物走向灭亡,所以时间在成就一切的同时,也在损坏一切;因此做人要好好地把握时间,更要抱持感恩心珍惜难得的时间。
         
      最近常听闻景气不好,失业人口增加,无法承受生活压力而想不开的人也不少。这是不对的!我们应该守道德、知孝道,懂得饮水思源、尊重生命。虽然人生有许多难关,但是我们仍要坚强地克服。

      孔子的弟子曾子很自爱,本性善良孝顺,又懂得尊师重道,在当时深受尊重,也收了很多门生。
      在他临终时,学生围绕在身边,他问学生:“你们看看我的手脚、身体,有没有什么伤痕?”
         
      弟子们仔细地看过一遍,回答:“没有,您的身体、皮肤都照顾得很好。”曾子面露笑容,很安慰地说:“我安心了,父母给我的身体,我照顾得很好,没有损伤。”
         
      这是告诉我们,人要心存孝思,对自己的身体自爱,是尽孝道的第一步;自爱也是做人的根本。世间谁能不受到难关困扰?做人必须堪忍世间层层的考验,才能平安地度过。

      曾经有位妇女因为生活压力大,一时想不开,从捷运站台跳下,旁人发现紧急送医,虽救回一命,但全身多处骨折,伤势不轻。
      她上有高龄父亲,自己不但未将身体照顾好,恪尽孝道,还遗弃老父而自戕,真是不应该;最后还拖累老父必须照顾她,伤了父亲的心,也伤了父亲的身。
      困境来临时,动辄就想一了百了,这是不对的,非但伤害了自己,也背负不孝的罪业。我们应该以毅力面对人生,只要肯想办法,绝对可以度过难关。
         
      从新闻报导中,常看到生意人发挥创意,推出千奇百怪的促销方法,譬如有家洗衣店,衣服无论大小,统统洗一件一元。广告一打,店门口大排长龙。还有一家餐厅,下午茶免费,也招揽了不少客人。尽管景气不好,还是有很多种方法可以度过,千万不可做傻事,只要做法正当,总能继续往前走。

      我们应该要反观自省、知足惜福。普观天下,有多少人在天灾、人祸中受苦受难,身居富庶安定的台湾,我们已经很幸福了。
      难得来到人间,要好好地照顾身体,培养乐观进取的观念,训练自我的毅力、勇气,勇敢地面对人生,做一个有福、有智慧的人。

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真孝顺
      人人都要感恩,珍惜时间与空间,生命的意义不在于长短,而在于能否尽本分,发挥良能。
      我常说:人生要尽本分,才能得本事。人最基本的两件本分,一是行孝,一是行善,要确实做到,却不容易。
      有人问我:“师父,您为何不兴建养老院?”
      我说:“最好的养老院就在自己家里。”
         
      父母从不嫌麻烦,亲手养育我们成人,现在他们年老了,我们更应该尽责任照顾;而且老来苦,日渐体弱力衰,有的人甚至罹患失忆症、老人失智症、行动不便等,病痛缠身亟需照顾,尤其需要亲人的呵护与照料。

      有位郑居士从不讳言自己是养子,阿嬷、母亲视他如亲生般地疼惜、照顾,他也深具感恩心,善尽孝道。
      有一次他带阿嬷来花莲,我对他说:“你要‘真孝顺’。”
      听了这句话,他铭刻在心。后来,阿嬷卧病在床,母亲不舍儿子白天要上班,回来还要照顾阿嬷,太辛苦了,就说:“是不是将阿嬷送到养老院?”
      他贯彻“真孝顺”的理念,坚持将阿嬷留在家里,甘愿地照顾阿嬷所有的生活起居。
         
      郑居士伉俪都十分孝顺,他们育有二子,俗话说:“父母是孩子的模”,他们孝养阿嬷、母亲,以身作则教育孩子孝顺长辈,这就是家庭教育。同时做到了“落地一家人,何必骨肉亲”,人与人之间能够互相感恩、尊重,抱养与亲生都必须尽孝道。
         
      当然,年纪大的人也要多活动,照顾好自己的身体,才不会带给晚辈太多麻烦。我听过一些医师学者表示,平时常用脑,忽然间休息停顿,就容易罹患老人失智症,所以我常说:“年纪大了,身心更要活动。”

      在慈济志工中,有许多年老的环保志工,八、九十岁还耳聪目明、身体强壮。有位九十一岁的阿嬷,每天一大早就到环保站做资源分类,非常勤快,做得很好。

      她说:“师父说时间要多利用,不用就浪费了;我年纪大了更要做。”
         
      还有一位八十六岁的阿嬷,以前都是天未亮就去做环保,后来听我说天未亮不要出去,因为视线不好,车行往来很危险。她很听话,现在每天三点半起床念佛,破晓才出门,风雨无阻。
         
      这些志工的年纪都这么大了,头脑却清明有智能,口说好话、心有好意,谁说年老了就要休息?老人家一样可以尽本分行善事。所以人人都要感恩,珍惜时间与空间,生命的意义不在于长短,而在于能否尽本分,发挥良能。


是非止于智者
         
      人生最可怕的就是这一念心,心念偏差,小事情也会变成大是非。好好照顾自心,遇到逆境能冷静思考,运用智慧突破,不仅能提升自我的道德,还能促进人际和谐,进而让社会平静祥和。

      佛典中有一则故事——
      深山里,有两只猛虎,一只叫善牙,一只叫善博,感情很好,每天都一起出去猎食。它们的后面常跟着一只奸诈的野干,以捡食猛虎吃剩的猎物维生。
         
      野干虽然依附猛虎而生,却非常惧怕它们的力量,经常思量:一只猛虎就力大无穷,两只猛虎在一起更是力不可挡,一定要想办法离间它们,否则一旦有什么闪失,说不定自己的性命都不保。

      有一天野干灵机一动,就对善牙说:“我好心告诉你一件事,但是你不能伤害我。”
      善牙说:“我怎么会无故伤你?放心告诉我吧!”
         
      野干附在善牙耳边说:“善博平时看起来和你要好,不过私底下,我听到很多动物都说,善博常向大家宣告:你不如它,它的形、色、毛、力等等都比你强。”善牙就听进心里。

      不久,野干又跑去对善博说:“善牙对你很不敬,在我面前说你很多坏话,还说你有很多地方不如它。”善博也将这番话放在心里。
         
      两只老虎再度碰面时,由于野干的离间而怒目相视,善牙心想:应该要先下手为强,比比看谁的力量大,于是先出手要打善博。善博并没有立即还手,而是选择退避。善牙不罢休,责骂善博:“你凭什么在兽群中,说我样样不如你?”
        
      善博听了,虽然愤怒难耐,可是还保有一点冷静,想着:不对,我并没有骂善牙,为什么他竟会这样误会?眼见善牙又要追打,善博赶快退后,并且说:“你冷静一点,其实我也听说你亲口告诉野干,我处处不如你,还用种种恶毒的话骂我。”

      善牙这时也停下手:“奇怪!我也是听野干说的,而且我并没有骂过你呀!”
         
      善博又对善牙说:“在山林中,我们的力量比其他兽类强,绝对不能有冲突;否则不但两败俱伤,还会闹得山林不安。你我都是听他说的,可见其中必有蹊跷,我们应该要保持冷静。”

      可见猛虎虽然有冲动的血气,但是若能冷静思考,便可化解争斗,避免动荡不安的灾祸。
         
      人若不慎思,往往会被小人利用。有权有力的人,若听信小人谗言而欠缺冷静思考,社会就不得安宁;家庭、团体也是一样,只要有这种喜欢离间、挑拨是非的人,都无法营造和睦的气氛。所以要时时保持内心平静,不论听闻什么,都要用智慧分析,做到“是非止于智者”。
         
      人生最可怕的就是这一念心,心念偏差,小事情也会变成大是非。好好照顾自心,遇到逆境能冷静思考,运用智慧突破,不仅能提升自我的道德,还能促进人际和谐,进而让社会平静祥和。

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你不是最可怜的人
         
      千里之路始于初步,只要方向正确,一步一步地向前行,总会有到达终点的时刻;修身养性也是如此,每天都要精勤不懈,有朝一日就会听到一句人生中最契机的道理。
         
      迷与悟只在一念间。许多人身处苦难中,往往是缘于一个“贪”字,贪念让自己控制不住,瞋念接着发作,痴念也随之行动,这三种毒念,就构成无数颠倒的行为,不是伤害自己,便是伤害他人;不是扰乱自心,便是扰乱家庭、社会,这都是众生的“痴”。
         
      觉悟的人知道,贪、瞋、痴对人生为害甚深,所以能打开心门追求正道;一旦心智开启,不只自利利他,还要自救救他,也会将已得的善念再传扬出去,让别人也能够知道;有时候一句简单的话,就能让人有所体会,解脱心灵的苦难。
         
      多年前,在花莲有一个原本小康的家庭,先生因工作意外受伤导致下半身瘫痪,妻子日夜不休地工作支撑家计,后来不堪压力,身心俱疲地走上轻生之路,留下瘫痪的先生和二个幼子。

      慈济志工发现后,便开始用爱去关怀,并济助他们生活费。然而,这位先生自我封闭,对接受济助感到很羞耻。
      有一次静思精舍发放,他带着孩子来了,坐在角落不发一语。我走近身旁问他的近况,他说:“我怎么这么可怜?我的人生没有希望,我没有用了!”
      我轻轻地对他说:“你只是双脚不能走路,你还有眼睛、头脑和双手,能够照顾孩子;你不是最可怜的,其实没有用的人,才是最可怜的!”
         
      这一句“你不是最可怜的人”,打开他的心结,他决定要靠双手重新打拼自己的人生。每当心情低落时,就想起这句话,心头的乌云就会慢慢散去;尽管生活仍然充满艰困,但是性格逐渐开朗的他,已经不以为苦。
         
      若能契合根机,真正打开心结,话不必多,只要一句就能够改变人生。什么时候才能听到一句契机的话?就如走路一样,无论要走多远,总要走完最后一步才能到达目的地;然而这并不意谓何需走得那么辛苦,早知道只要走最后这一步就好了!这是不可能的。
         
      千里之路始于初步,只要方向正确,一步一步地向前行,总会有到达终点的时刻;修身养性也是如此,每天都要精勤不懈,有朝一日就会听到一句人生中最契机的道理。
         
      多闻就能志明,多接触正法,了解人生的方向,确立志愿,自然志气就能明朗;志明智慧增,人生方向若正确,就能全心全意地广求多闻,增长智慧,进而用真诚的智慧,和他人做心灵分享,使人听了之后心开意解,放下过去的苦难,得到轻安快乐。


让大地自由呼吸
                  
      大家必须有共识,要降低地球的污染,改善温室效应,人人有责,唯有每个人从小处着手,如省电、环保、减少污染等,点滴累积即是一股很大的力量,就能还给大地一个自由呼吸的空间。
         
      现代生活离不开电力,正值盛夏高温,处处少不了冷气、电扇,以致用电量大增。不可忽视的是,用电也是一种二氧化碳的排放,而二氧化碳正是地球目前非常严重的污染。
         
      过去大家普遍缺乏二氧化碳的常识,现在都知道二氧化碳会破坏臭氧层,引起温室效应,造成气候异常。近年来全球气候失衡,天灾频传,其实都与每个人的日常生活息息相关。

      人人都有责任节约能源,也都能时时做到,譬如:不需要用电时,养成随手关灯、熄电源的习惯;倘若每个人都能响应节约能源,节省下的能源就很可观。
      许多先进国家也警觉到节约能源的重要性,极力倡导“省电、省水、省能源”的观念,以便减少制造二氧化碳,更落实在实际的行动。
         
      日本自2003年起,民间在夏令期间推动“关灯运动”,每天在一定的时间里关闭家用电灯,且安排一场露天烛光茶会,相邀左邻右舍,一同在户外点起蜡烛。虽然只是短短的一、两个小时,但是数百万人的响应,无形中就能节省许多能源。

      在台湾也有许多环保志工,在社会各角落致力于资源回收、垃圾分类,不遗余力地以行动宣扬爱惜地球资源的观念。
         
      在屏东万丹纯朴的乡村,有对志同道合的夫妻,将三百多坪的祖产土地,提供作为环保站;附近乡民都很支持,白天来做资源分类,晚间就齐聚大广场,摆上桌椅话家常,凝聚邻里之情。
         
      大家相聚一堂,不但享受清凉的晚风,满天的星光,还有人与人之间那分浓郁的情感;除了同心落实环保,更有彼此交流、鼓励的心灵环保,为呵护地球尽一分心力。
         
      节约能源人人都可以做到,在日常生活中,处处用心,就能减少一分消耗,例如几件轻薄的衣服,可以用手洗净,就不需要使用洗衣机;一个人开一辆车,就排放一辆车的二氧化碳,所以我们最好选择大众运输工具,或者提倡开车共乘。
         
      如何呵护地球?大家必须有共识,要降低地球的污染,改善温室效应,人人有责,唯有每个人从小处着手,如省电、环保、减少污染等,点滴累积即是一股很大的力量,就能还给大地一个自由呼吸的空间。

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智慧领导者
         
      人要知“道理”,“道”就是路,“理”就是方法,做人就要懂得学道、走路的方法;才能稳步地行在正道上。
      学佛就如学走路,走得通,就是正道,行不通,就非正道。行于佛道,也要有正确的方法。佛陀启发我们的智慧,就是教导我们步上正轨,不要偏差。
      佛陀住世时,有许多弟子跟随佛陀修行,有的弟子真正用心依教奉行,也有弟子无法做到,总是贪图名利或急功好利,而无法去除烦恼、贪欲。
         
      佛陀为此对弟子说了一则故事——林中有只鹿王,它有两个儿子,一只叫做瑞相,一只叫做黑暗,鹿王年事渐长,想把领导鹿群的责任传下去,但它无法决定要把领导权交给哪一个儿子,便对它们说:“我将山林中的鹿群分成两批,由你们分别带领前往深山,谁能将鹿群安然带回来,就将领导权交给谁。”
         
      由于适逢农田收成之际,农夫担心农作物遭受破坏,就广设陷阱捕猎动物,所以老鹿王特别交代儿子,领导鹿群必须运用智慧选择路线,对于何时起程、休息都必须谨慎。
         
      鹿子黑暗并未将老鹿王的叮咛听进去,没有慎选出发的时机,也没有选好路线,不分早晚、方向,就急着带领鹿群赶往深山。许多捕鹿人探清鹿群的行踪,暗中设下陷阱,猎捕了不少鹿只。
         
      另一鹿子瑞相运用智慧,首先避开捕鹿人打猎的时间,才带领鹿群出发,同时也慎选安全路线,让全部的鹿群安然抵达深山,度过农作收成的捕鹿期,让所有的鹿群平安归来;反观黑暗带领的鹿群,往返两趟都遭遇各种陷阱网捕,鹿群因而丧命,只有黑暗存活。

      老鹿王就说:“领导者最重要的是,有智慧领众选择正确的道路,躲避危险。瑞相鹿子做到了,而黑暗鹿子则太愚痴了。”
      佛陀也教育弟子们,人人本具智慧,倘若急功好利,就会忽略运用智慧;若能保持冷静,就能以智慧去除无明。
      人要知“道理”,“道”就是路,“理”就是方法,做人就要懂得学道、走路的方法;才能稳步地行在正道上。

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