精诚所至，金石为开

    发多大的心，就有多大的福；发多大的愿，就有多大的力量。虔诚的鸡头婆罗门，因为一念至诚，终于能一偿心愿，供养佛陀。

    有一天，一群婆罗门教徒共聚在一起，希望能供养佛陀，与佛陀结法缘。但是，这群婆罗门的家境都很清寒，无法自己独资设供。所以，大家决定，每人分担一百钱，合力来举办供养佛僧的法会。

    其中有一位名叫鸡头的婆罗门，听到有供养佛陀的机会，非常欢喜！但是，每个人都要负担一百钱，这对家徒四壁的他来说，是非常困难的事。

    回家后，他向太太说："有一群婆罗门教徒要合资供养佛陀，每个人必须准备一百钱，我们没有钱供养，该怎么办呢？"

    太太说："家里实在太贫困了！也许，是因为过去我们没有造福的缘故。这次能供养佛是个大福报，如果我们不能参加这次的盛会，以后哪有机会呢？"先生听了之后，也觉得很惋惜！

    后来，太太想出了解决的办法。她向先生说："有一位赊娑密陀罗长者也是婆罗门教徒，此时正需要雇请佣人。我们可以先向长者借一百钱，并与他约定十天内会还他钱；如果没办法还清，我俩一起去他家当奴婢。"这位鸡头婆罗门抱着欢喜心，到赊沙密陀罗长者家借钱。

    长者果然很快地借了鸡头婆罗门一百钱，他随即将钱送去给婆罗门教徒。但他抵达后为时已晚，其他的教徒说："我们所需的钱已经凑齐，不需要你的一百钱了。"

    当天晚上，夫妻俩心里很郁闷。他们不断地祈求、求佛慈悲，期望能有机会供养佛及僧众，来圆满他们的心愿。当晚这对夫妻做了一个梦，梦见天人对他们说："你们的诚意感动了天帝释，明天你们就能圆满这个愿了。"

    天亮后，夫妻俩以一百钱准备丰盛的饭菜，期待佛能前来接受供养。佛陀与阿难及三、五位比丘，果然如期地在他家门前站着。鸡头婆罗门看到佛陀非常欢喜，与太太在门前向佛陀跪拜、顶礼说："佛陀啊！我们正虔诚地期待您，您终于来了。"

    佛陀对他微笑说："你们有什么祈愿吗？"

    鸡头婆罗门的太太说："佛陀，我们很贫穷、一无所有。但是，这次能有机会让我们供养佛及僧众，我们已经感到很满足！"

    佛陀慈悲地说："好啊！我与僧众都来了。"

    这对夫妻说："但是我们的饭量，只有这些而已。"

    佛陀说："这些饭已足够了，将这些钵拿去盛饭吧！"

    夫妻俩一钵一钵地盛出去，不可思议地，每个钵都盛满了，使每位比丘都得到了供养。佛陀说："鸡头婆罗门！你发了多大的心，就得多大的量与福，这都是因为你的虔诚。你在过去生中缺少福缘，而这一生的福与未来的福已无量无穷！"

    "精诚所至，金石为开"，学佛就是要学这分虔诚心；有虔诚的心，所发的愿必定能实现。

    这段故事，让我们知道虔诚的发心很重要！发多大的心，就有多大的福；发多大的愿，就有多大的力量。鸡头婆罗门以一百钱所能准备的饭菜，实在是很有限啊！不过佛陀带来这群比丘，他们的应量器（钵）却令人人都满足，这就是因为鸡头婆罗门虔诚的心，所感得的福德果报。

习气──可爱与可厌的分界

    同样是患了老人痴呆症的老人，一位令人心生欢喜，另一位却让人心起烦恼！年轻时心念的养成，产生了两种截然不同的晚年境遇。

    有位中年妇人来看我，诉说家中的公婆让她很烦恼。她说："公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症，很难伺候，一天到晚唠唠叨叨。整理好的东西，她总是又弄得乱七八糟，两老也经常呕气吵架。我想遵从师父的话，对长辈孝顺，可是像这种情形，我要怎么孝顺呢？"为此，她心里又烦又气。

    这位老婆婆在年轻时就常常和媳妇挑剔、计较，媳妇也和她计较，所以她心里存有许多埋怨。现在年纪大了，身体失去健康，脑筋也痴呆了，但是她潜意识里的心念，还是怨、恨、报复。所以媳妇整理好的东西，她又会把它弄乱，让人烦恼。

    另外，有位李居士的母亲也患了老人痴呆症。虽然她的身体行动已不太自由，也不太会认人、记忆力衰退，但她总是笑口常开，口说好话。所以照顾她的人，也照顾得很欢喜，一点都不疲倦。

    李太太说她婆婆从前待人，就是人人都好、事事都好，和左右邻居也都相处得很好。她心量很大，别人若对她有什么恩惠，她都谨记着要报恩。虽然她现在患了老人痴呆症，但是看到人总是说："你好，你做人很好啊！"没有一句不好的话。因为她年轻时就把心念照顾得很好，所以习惯性的什么都好、什么都感恩。因此照顾她的人一点都不累，她的亲人也都喜欢她。

    平时修行最重要的，就是要"顾好心念"。心念是我们"来去"的种子，不管现在生活在何种环境中，我们的心念若没有照顾好，那就很容易受环境所影响──于顺境中增加欲念，于逆境中则增加造业的机会。这都要视自己能否把周遭的环境，转变为修行的境界，进而藉境修心。当欲境现前时，要以戒、定、慧来控制物欲的陷阱。

    心念的培养确实很重要，一点都不能疏忽！人来到世间，从幼年开始就受环境的熏陶及影响，而养成一些习气；习惯成自然，到老时就更由不得自己了。

    由以上两个例子，可知一切都出于心念。今生今世由这种种不同的潜意识，即可感受到"业力"的种子真的很可怕！这股力量竟然如此强烈，更何况是来生来世？

    我们若带着怨、恨、恶的念头，将来又要过怎样的人生呢？如果我们抱持大爱、广结善缘，看到人就欢喜，做什么事都很甘愿，那么来生来世就可以得到很多人的爱，也可以去爱很多人。

    余习会跟着我们转到来生，您是选择令人敬爱，或是引人厌恶呢？

幸福的秘诀 　

    一对结婚五十多年的老夫妻谈幸福的秘诀，老先生说："每天早上起来，记得向太太慰劳、赞美几句！"人生若常抱持随喜、欢喜的赤子之心，便能自利利他。

    不久之前，有一对老夫妻由子女陪着来花莲，老夫妻都已经八十几岁了。

    他们的媳妇对我说："我的公公、婆婆，都是我们的模范。"

    女儿也说："是啊！有这一对父母，我们觉得自己是世间最有福的人。"

    儿子坐在旁边接着说："我们有这一对父母，真的觉得好满足。"

    老太太笑的很开心地说："是啊！我自己也觉得很有福。儿女都很乖，连女婿也跟儿女一样孝顺，真欢喜！"

    老先生说："我们平常欢欢喜喜地待人，这样所见到的人都会很欢喜啊！"

    看他们一家和乐融融，我也很欢喜！他儿子还讲了一个故事：几年前，他们的父母结婚五十周年纪念时，儿女们陪着父母到纽约去玩，可说是全家一起出动，那真是一幅很美的天伦图！到了美国，竟然有一群记者围着他们问东问西。最后一个问题是："你们结婚的五十年当中，曾经吵过架吗？"

    老太太赶紧替老先生回答："哎呀！欢喜、祝福都来不及了！哪有时间吵架？"

    记者又问老先生说："您用什么方法让老太太这么欢喜呢？"

    老先生就从身上掏呀掏地，掏出一个古式、大大的怀表。他打开表盖里面藏着的秘密，上面写着："每天早上起来，记得向太太慰劳、赞美几句！"这就是老先生的秘密！

    譬如他常常向太太说："你辛苦了！我们这个家好在有你喔！每一件事都做得很好。"每天他都没有忘记要常常赞叹太太几句。老太太因得到先生的体贴、赞叹，所以再辛苦她都"甘愿做"，不管物质是否充足、生活是否清苦？他们都非常满足！

    人生有了欢喜心，则不管见到什么都会很欢喜。因此，他们可以做子女的好榜样，把子女教育得很好。难怪这对夫妻要出门时，子女都争先恐后要陪着父母亲出门，因为和父母在一起很快乐、很幸福。

    人人都期待幸福，追求快乐。但是我们都缺乏一种训练，那就是时时以欢喜心、祝福的心对待他人。人若能以平静、知足的心应对事物，而且一直保有这种修养到终老，才是幸福的真正秘诀！

净化人心社会才能安宁 　

    四个正值青春期的少年，因心念一时的偏差，铸成大错！心念若照顾好，人心才能净化，社会才能安宁。

    有三个小学生。在上学途中相遇，便提议逃课去玩。刚巧又遇到一位十八岁的年轻人，他们就很高兴地一起去台北玩。

    其中有个小孩担心地说："太晚回家，不知要如何向父母交代？"

    另一位就说："我听班上同学说如果逃课、晚一点回家，可以告诉家长是被绑架了。"

    三个孩子听了，都认为这个主意很好，就由那位十八岁的青年分别替他们打电话给家长，说他们的孩子被绑架了。

    其中，有一位妈妈听到孩子被绑架，而且对方勒索五百万，吓得昏倒、被送到医院急救；另一位妈妈听了很着急，马上报案。而这三个孩子和那位年轻人却在外游荡，一起去打电动玩具。其中一位还偷了一个皮包，里面有三千多元，他们就用这三千元游荡了两天。

    由于他们半夜还在外游荡，警察巡逻时觉得不对劲，就上前追问。其中一位很紧张，把身上的六百多元扔了就跑，警察立即追捕，将他们送到少年观护所。问出真相后，马上打电话请家长前来处理。

    那位偷皮包的孩子已构成犯罪，除了逃学外，又加上谎报及窃盗，所以三位学童都要受管训；而那位年轻人则涉嫌拐骗。这些孩子也才十二、三岁，竟然会自导自演瞒骗父母和老师。他们的理由都是功课很重、念书很痛苦，老师管得很严等。

    现在的教育，不知要用什么方法才能平息这些青少年的心态？我想最主要的是整个社会的大环境，造成青少年不懂事；但社会议论对父母的指责和不体谅老师，也会造成青少年的心理问题。所以，社会需要净化；人心不净化，社会就无法安宁。

    总之，人、事、物都是在一念间有所变动。转到正的方向就是正；转到偏邪的方向，道路就偏了。不论是正或偏，都在一念心。所以，分分秒秒要多用心才是！

酗酒的年轻人

    酒醒的年轻人，看到警察脸上带着笑容，眼光中充满了鼓励和诚恳的眼神；突然间，他完全清醒了！是一种发自内心深处的本性醒悟。、

    有一位年轻人很爱喝酒，经常喝得醉醺醺的；酒醒后，他颇感后悔。可是酒瘾一发，又忍不住去大喝一顿。一年当中，他因喝酒、闹事被拘留的次数竟高达三十多次。可见，他被酒害得几近毁灭前途。

    有一天他又喝醉了，在路上摇摇摆摆、妨害交通。当时有两位警察看到了，想把他拉走，那年轻人拔腿就跑。但警察在后面一直追赶，跑过了好几条街，后来仍被追上了。但年轻人却对警察拳打脚踢，加上酒后的力气特别大，有一位警察的脸就被打伤了。不过，警察还是合力将他制伏，送到警察局，拘留了二十四小时。

    离开拘留所，在路上又遇到那位警察正在值勤。年轻人看到警察脸上贴着撒隆巴斯，心里既害怕又羞愧！本能地低着头，转个弯往另一条路走去。

    警察看到了就叫他的名字，且又随后跟着他。年轻人害怕极了，以为警察要报复。没想到警察追上他时，竟伸手搭着他的肩说："年轻人啊！我今天看到你清醒的样子，真是很欢喜！你看起来这么斯文，又懂得惭愧；如果你能时时保持这分清醒，不是很好吗？"

    年轻人听了他的话，心里更是惭愧得无地自容！他抬头看看警察，看到他脸上带着笑容，眼光中充满了鼓励和诚恳；年轻人发现自己这一生实在很少清醒地看看别人，而且是看着一张这么关心他的脸孔。

    突然间，他完全清醒了！是一种发自从内心深处的本性醒悟。他告诉警察："我会振作！以后你看到我，都会像现在一样；我绝对不再喝酒，让你失望。"

    那位年轻人果真很有志气，他用很长的时间克服了酒瘾的引诱。他不但戒了酒，同时事业也成功了。几年之后，他就像重生的人一样。后来他去找那位警察，警察几乎不敢相信几句鼓励的话，竟然能够让一个沈迷于杯中物的人改头换面，这就是"心会意解"吧！

    那位年轻人如果没有用心，那么警察给他再好听的言词，他也不见得会改；正因为他肯用心看别人的表情、听别人的声音，所以他真的听出了别人对他深切的期待、感受到真挚的关怀，因此启发了自己内心深处的良知。

阿枝伯的善因缘

    性情孤僻的阿枝伯发心忏悔，要将这一辈子累积下来的怨恨和错误，不断地抛弃掉。多一分清净心，就可以少一分污染心，所以佛性自然显现。

    记得多年前，有一位孤老无依的老人来慈济医院住院。因为一直没有亲人来照顾，我们的志工就用爱心去关怀、照顾他。

    这位老人的性情本来很孤僻，在年轻时曾做了很多错事，因此大家都舍弃他。老病之后更形孤单，还好有志工去关心他。其中，有一位年轻的慈诚队员和这位老阿伯特别投缘。他每天都进病房两次，早上帮他洗脸、换衣服，然后喂他吃饭，做完这些事后才去上班；下班后又去看他，该清洗的就帮忙清洗，同时陪他谈天，劝他要多念佛。

    "阿枝伯"是他对这位老伯的称呼。因为阿枝伯几十年来的习气就爱骂人，所以一般人都觉得他很难伺候。但是这位年轻人很有耐心地听他抱怨，听他诉说对过去人生诸多的不满。

    若听到他又重复说起时，他就对老人说："阿枝伯，这故事我听过了，换我说故事给你听。"然后他慢慢地用佛教的故事、念佛的好处来引导他，终于阿枝伯渐渐接受了，性情也慢慢地在改，念佛的心念不断地增加，骂人、怨人、恨人的心念则渐渐减少。

    有一天，阿枝伯对年轻人说："我今天有一个要求。你如果答应我，我才要让你洗澡、跟你念佛。"

    这位年轻人说："你每次的要求，我都答应。你说嘛！这次要求什么？"

    阿枝伯说："你一直都这么热心帮我，我很感恩！不过今天要求的这件事，你一定要做到。"

    年轻人说："你说嘛！是什么事？"

    "我希望你能叫我一声"爸爸"。"

    年轻人听了愣一下！他想：我叫你阿伯，这样照顾你已经很好了，还要我叫你爸爸？可是转念一想：师父常说要将普天下比我们年长的人当成自己的父母亲，我叫他爸爸又有何不可呢？因此就叫了一声："爸爸！"

    老人听到这一声"爸爸"，感动地流下泪来，他又哭又笑地对年轻人说："我今天终于有了儿子，我好高兴！这辈子我没有遗憾了，帮我擦擦身吧！"年轻人就帮他擦澡、换衣服，让他躺好后，老伯又说："我要念佛，你也要帮我虔诚地念喔！""我很高兴，我要睡了。"

    病人虔诚地带着笑容念佛，旁边的年轻人也很虔诚地念佛。一直念到老人都没出声了，他以为老人睡着了、要帮他扶好一点，这才发现阿枝伯已含笑咽下最后一口气！他这趟人生，已满足地走到尽头……。

    因为阿枝伯能真正的发心忏悔，才能将这一辈子累积下来的怨恨和错误，都在那几个月内不断地抛弃掉！多一分清净心，就可以少一分污染心，所以佛性自然显现。而他又找到一位有缘的人来帮助他念佛号，他才能那么安详的往生啊！

悲智双运的教育

    有一位小偷，受到老禅师的慈悲和智慧的感召后，抱持着感恩心，后来成为一位大护法。人都有善良的一面，只是有时会禁不起外境引诱而犯错。若以智慧来开导，善良的本性仍会显现。

    禅宗有一则公案故事──有一位老禅师，在深山的草棚里修行，在一个中秋夜，他静静地坐在那里念佛，突然来了一个小偷。小偷翻箱倒柜，弄得到处乱七八糟，但是只看到两个银币，他拿了之后，就想从窗子跳出去。

    老禅师明知有小偷进来翻箱倒柜，不过他还是仍然不动。正当小偷要从窗子跳出去时，老禅师就出声音了。他说："小哥！有门你为何不从门出去呢？怎能从错的地方来，又从错的地方去呢？要光明正大从正确的地方出去啊！"

    小偷乍然听到这些话，大吃一惊！回头看到老禅师，看他非常平静又很诚恳的样子，小偷才定下心来……。当他要开门出去时，老禅师又说："小哥！你拿了人家的东西，应该要说声谢谢啊！"那小偷听了，心又是一震！贪念顿时扫除，赶紧回到老禅师的跟前叩头、忏悔。

    老禅师说："同样的东西，你用偷的有一个贼名；我用送的则对你有一分恩德，所以你要感恩。不要认为这是你的本领，要知道这是人家的恩惠啊！"老禅师用这种方法教育对方，从此他再也不当小偷了。后来，这位小偷抱着感恩心很努力地工作。事业有成后，还成为一位大护法。

    这就是慈悲和智慧的教育。其实，人心都有善良的一面，只是有时会经不起外境的引诱而犯错。我们若用平静的心，以智慧来开导，往往对方善良的本性仍会复活。最重要的是我们要常常培养欢喜心，以理智和感恩之心待人。如此，人生就会过得很快乐、幸福。

执著"名相"的佣人

    自认聪明的佣人，误解了主人"看门"的意思。他擅自作主将大门拆下，导致家中门户大开、家当被窃。凡夫平常说："要照顾好自己的心"，却往往只在"名相"上打转，没有真正深入内心、启发清净的智慧！

    在佛典中有一段故事──有一天，主人要出门时，特别交代守门的佣人说："我这次出门，很多天才能回来。你要看好门户，也要注意驴子，不要让它走失了。"

    佣人说："一个人怎么能同时看守门户，又要注意驴子的行踪，这怎么做得到呢？"

    主人告诉他："你只要专心把门看好，将驴子用绳子绑住就行了。"

    主人出门后，佣人就拿张椅子坐在门前，看着用绳子绑好的驴子和门户。这时，村里正在演野台戏，佣人听到远处的戏台传来的锣鼓乐声，心里很想去看戏；但是眼前必须看好门户及驴子，无法出门看戏。

    佣人想了一个自认两全其美的方法──他将门拆下来，用绳子绑在驴子的背上，带着门及驴子到戏棚下看戏。等到曲终人散，他才缓步牵着驴子走回家。此时，远行出门的主人正好从外地回来，望见家中的凌乱情形，感到很愤怒！大门不见踪影，连带一些好的家当都被小偷搬空了！

    这时，佣人安然自在、边走边唱歌地牵着驴子回来了。主人见了，非常生气地说："叫你看好门户、注意驴子的行踪，你怎么没有守好本分事，让门户大开呢？"

    佣人说："有啊！你交代的事我都做到了。你看，门不是在这里好好的吗？驴子也在啊！有哪里不对呢？"

    主人很生气地说："我要你把门户看好，不要让小偷进去偷窃；现在门被你拆掉，小偷进去把有价值的东西都偷走了。你只看好门，有什么用呢？"

    修行是从内心找出与佛同等清净的本性，才是真正修行人的本分。但是凡夫却迷失了，不知往自己的内心寻找本性，心念时时被外境所引诱、随着境界打转。所以，在人生道上生活得非常辛苦！

    这个故事，描写凡夫只执著在"名相"的心态，平常只会在名相上说："照顾好自己的心"，没有真正深入内心，寻找本性的智慧和清净的大爱。

    人生的道路是很简单的，但是我们常常不去体会、不从正路走向目标而往往走向岔路，这就是平时欠缺了真正的用心！

做就对了

    村民为了每天必须走五里路送水供应国王饮用，感到烦恼不已！多次向村长抱怨、讨价还价，希望能减少路程的里数。有智慧的村长，运用妙法克服了村民心理上的障碍。

    佛经中记载着一则小故事：古时候有一个小国家，在离皇宫五里路的地方，有一个小村庄，那里的水质很好，连生喝都很甘甜、清凉！

    国王很喜欢喝这村庄的水，因此下了一道命令："村里的人，每天一定要送水来供给国王饮用。"此后，村民每天都依照命令，按时送水到皇宫。

    但经过一段日子之后，每当他们想到要走五里路时，脚就酸了、人也懒了。所以，全村的人就一起商讨解决的方案。大家都觉得每天要来回送水，好辛苦啊！最后，村民的结论竟是集体迁村──离开村庄。

    这村庄的村长很有智慧，就跟村民说："请大家稍安勿躁！我去和国王商量一下，请国王把五里路改为三里路，这样大家是否能接受？"

    村民听了很欢喜，都说："若能把五里路改为三里路，这样走起来就会比较轻松！"

    这位村长就去向国王请求这项建议，国王很欢喜地说："没问题，只要村民能每天供应清凉的水，我就很满足了！"

    村长回来向村民报告好消息，说："从今天开始我们继续送水，因为五里路已改为三里路了。"村民听了很满意，每天又开始不断地送水。

    从五里路变成三里路，到底路程有没有变短呢？其实，从皇宫到那村庄还是同样的距离；只不过在名称上感觉五里路很远，三里路比较近，差别只在于名称的不同而已。

    这个故事，说明了人常常被"名相"绑住。听到很多名相，就觉得惧怕；若名相比较简单，就能欢喜接受。在人与人、人与事之间，只要我们能做得到的，都应尽力而为、赶快去做。对人不仅应表达出和气，互相赞叹的风度，更要有"付出而无所求"的心态；不要在乎它是复杂或是简单，只要我们做得到──做就对了！

    我们处事，应该用简单的心去面对一切复杂的道理。若能用简单的心来接受，哪还有什么困难呢？菩萨道本来就很简单，在于你是否愿意去做？如果甘愿做、愿意做，就很简单，一点也都不复杂了！

纯真的天性 　

    人的本性是纯真、清净的，但常受后天环境所影响。若能常保赤子之心，良知良能即能发挥出来！

    我在一本书上看到两则小故事，很值得与大家分享。第一则是描述一位太太，因为要帮先生的事业，而无法亲自带孩子，于是请了一位很有爱心的保姆。

    那是一位很年轻的小姐，她十分用心地带那可爱的小宝宝。每天当她要回家时，都会很自然地把孩子搂过来亲亲说："明天见喔！"然后才搭车回家。

    有一天这位太太回来晚了，因那位小姐又跟别人有约，所以匆忙地向小孩说了再见，就转身跑出去，进入车内。没想到那孩子也跟着她跑出去，追着车子放声大哭！

    车子刚开动，突然又停了下来。大家都不知道发生了什么事？只看到那位年轻的保姆从车内走出，将孩子搂过来亲了又亲，然后挥挥手说再见。那小孩原本哭得泪汪汪的，这会儿竟然笑了！

    小孩的这种表现，就是天真之爱。每天他都以亲亲、再见和保姆结束一天愉悦的相处。因为那一天比较不寻常，小孩就觉得很不习惯。人的习惯就是这样从小培养出来，而且觉得所得到的是应该的；如果失去了，就满心不甘！这是受后天环境培养而形成的。

    另一则故事是：有位妈妈带着小女儿到饭店，点了菜正要吃饭时，小女孩天真地问："妈妈，我们是不是要祈祷呀？"

    妈妈看到饭店里那么多人，要在这里祈祷实在很不好意思，但又不方便对女儿说。正在犹豫之际，突然听到老板大声地说："妹妹，你可以祈祷呀！现在就可以开始。"

    小女孩就以天真、稚嫩的声音，唱起诗歌。在饭店用餐的人看到她那么可爱，也都放下碗筷，静静地听她唱歌。小女孩唱完后，大家都露出愉悦的笑容！

    一个天真的小女孩，她的诗歌祈祷，让饭店里所有的人都为之动容，饭店里原本是喧哗、吵闹的，只因为有这么一位天真小女孩的歌声，让大家虔诚的爱也同时启发出来，这即是清净的本性所发挥的良能。