待人退一步，爱人宽一寸
         
学佛、修行，切不可半途起心动念；我们必须在正道中保持定力，而且待人要退一步，爱人要宽一寸，那么在人生道上就可以过得很快乐、自在。
       学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。
       人的生活，如果都在是非中打转，是多么可怜的人生！“退一步，海阔天空”，若能打开心胸，则山河大地无不融入心灵世界。
       佛陀曾讲了一则故事──
         
       有两个商队要出门经商，他们各自准备了十几车的粮食和水。由于商队的人数众多，为了避免秩序混乱，两队的领队就商议分梯出发。其中，一位很有智能的领队说：“我让你先选择先后行程。”

       另一位心想：如果先出发，运送粮食的牛只就可以先吃到一路上的青草。而且，大队人马走过的路可能会被践踏得很不好走；再加上先到达目的地就可以抢得先机、先做生意，便决定选择先走。

       后行的队友感到很不满，觉得好处都被第一队的人占尽了。那位有智慧的领队便对同伴们说：“草被吃过之后，还会长出鲜嫩的新草，我们慢一点再出发，牛只正好可以吃到鲜嫩的新草；大队人马所走过的路反而更为踏实；再说，市场有了他们的投石问路，我们再去就能比较了解行情状况。”

       佛陀说：“如果能够时时礼让、将心念守好，坚定地走完自己所选择的道路，终有一天会走到目的地的。”
         
       这个故事的旨意在于教导我们：学佛、修行，切不可半途起心动念；我们必须在正道中保持定力，而且待人要退一步，爱人要宽一寸，那么在人生道上就可以过得很快乐、自在。

       大地众生，无不是在说法启发我们的心灵。如果大家能以宁静的心来观察大地的形相、听大地的众生声，必能体会许多妙法。

心灵的资粮
       佛陀在世时，曾说过一段染布的譬喻──
       有一天，佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹，开了各种贩卖生活用具的商店，有打铁店、制桶店、布店等等。
       佛陀走到一家染布店前，静静地站在一旁看染布师傅工作。佛陀很用心地看完整个染布过程后，就继续再往前走。
         
      托完钵回到精舍后，佛陀就问弟子们：“你们今天到城里托钵，有何感想？”一位弟子回答：“城里好热闹啊！很多人忙着采购需要的物品，商人也很热络地在贩卖货物。”

       佛陀又问：“你们看到那么多人在买卖东西，他们的目的是什么呢？”有位弟子回答：“为了生活！”
       佛陀说：“对！就是为了生活。但是人除了生活之外，还有一样很重要，那就是──心灵也需要养生的资粮！”
         
      一位弟子就问：“佛陀，心灵的养生资粮是什么？”佛陀回答：“就是智慧。要让慧命健康地成长，就要好好照顾它，别让杂质污染了心灵。这就像在染布店工作的师傅，虽然他全身因染布而沾上许多颜料，但是他却很细心地把那些白布照顾得很洁净，为的就是要染出一块好布料。修行也是一样，虽然我们身在五浊恶世的复杂社会里，心仍要保持洁净。万一我们的心像一块白布被污染、弄脏了，任凭染布师傅的技术再好，也染不出一块色泽美好的布来。”

       总之，我们要照顾好自心，不要受环境影响而污染了原本清净的心性──譬如看到不顺眼的事就发脾气，或因为生活压力太大就想逃避。
       我常常说：“与人无争则人安，与事无争则事安，与世无争则世安。”如果我们希望凡事都能平静无波，唯有照顾好自心，别让“贪、瞋、痴、慢、疑”这五种毒素污染了我们的心灵。

凡事用心，处处皆宝
         
      做人千万不要轻视自己，若能用心学习，简单的一句话，也能受用无穷；如果好高骛远，哪怕是再深奥的道理、再美妙的方法，也没有多大的用处。要用平实的心奋发上进，这才是人生的根本。

      古时候有一位富有的长者，他仁厚好礼又喜欢布施，也很有心提携后进。
         
      这位长者有一个朋友，平日游手好闲。有一次他到长者家，长者便苦口婆心地劝他要好好运用健壮的身体，积极向上。这个朋友说：“我知道，我也很想要努力工作，可是我没有本钱。”长者相信他会努力工作，就慷慨地送他一百两黄金，希望他能好好发展事业、出人头地。

      长者的朋友拿到这么多黄金，十分高兴，心想：有这么多钱，我不必急于一时去做生意，先去赌博、玩乐一番再说……。
      过了不久，他又一身落魄地去找长者。长者看到他时，不悦地说：“我一直对你有所期待，希望你能有很好的发展。没想到今天看到你，又是一身落魄。”
         
      这个朋友感到很惭愧地说：“我也曾想要好好地努力，但是时运不济，不知不觉就把你给我的资本用完了。”长者听了，很心痛地说了几句重话：“你就是不肯上进！如果你肯用心，即使只是捡到一只死老鼠，你也可以靠它过日子！”

      这时，有个穷人刚好经过长者家，听到这些话，给他很大的启示。他在回家的路上，不断地鼓励自己：我要坚强起来，想办法赚钱谋生，不要再靠捡拾别人不要的食物，有一顿没一顿地过日子。

      走着走着，他忽然看到路上有一只死老鼠，就很高兴地捡回去，并且用心地清理老鼠、调上味道用火烘烤，然后把这只香喷喷的老鼠烤肉拿去卖，竟然卖了十文钱。
         
      他拿了这些钱，心里很高兴，就用这些钱买了一些青菜，用心调理后再拿去卖，竟然卖了百文钱。从此他用心于经营卖菜的工作；几年之后，这个穷人变成了一位富翁。

      他一直很感恩长者的那句话，因此，他准备了一张用黄金做成的桌子，以及一只金老鼠，登门拜访长者，当面向他致谢、感恩。
         
      长者感到莫名其妙，这个素昧平生的人，怎么一直对他表示感恩，还送这么贵重的东西？送礼的人就说：“多年前，你的一句话提醒了我，让我从小生意做起，才有今天的成就。这些礼物，仍无法表达我万分之一的谢意，还请长者笑纳！”

      长者心里感慨万千！他说的话，一直无法唤醒那位沈迷的朋友；没想到，无意中听到这句话的人，却能发展出这么成功的事业。
         
      由此可知，做人千万不要轻视自己，若能用心学习，简单的一句话，也能受用无穷；如果好高骛远，哪怕是再深奥的道理、再美妙的方法，也没有多大的用处。要用平实的心奋发上进，这才是人生的根本。

信心是生命的泉源
      人世间要奉献己能、利益人群，才是做人的真正价值。谈时间有智慧的人，视时间为钻石 ；愚痴的人，则把时间当泥土。
      一念心能安定，就可以守于正轨而行事，如此不论来去都能很自在。
      记得二十多年前，台湾面临石油危机，政府因而派遣许多技术团前往阿拉伯国家，协助当地发展，以便换取石油。
         
      当时，有位电力专家接到政府的派遣，负责教导对方如何运用石油产生电力。在出国前，他依照规定去做身体健康检查，赫然发现患有癌症，当他听到这个消息，心情瞬间沈入谷底。

      接连好几天都卧床不起，也不肯吃饭。他太太就打电话给他一位住在花莲的结拜兄弟，请他来看看结拜大哥，帮忙劝解劝解。
         
      这位好朋友听到讯息，立刻赶去。看到他整个人都消瘦憔悴了，便安慰他：“你要放宽心，一方面要积极治疗，一方面要有信仰作为精神支柱。我回花莲替你去求我妈妈的师父，帮你诵经祈祷，让你能恢复健康，为国家效力。”

      有一天中午，下着雨，这位结拜兄弟偕妻冒雨来到精舍，并告诉我那位电力专家的事。他说：“还请师父为他加持，让他健康起来，能替国家做事。”我说：“我何德何能？如何加持他？不过，倒是可以鼓励他要坚强起来。”

      我拿出一张西方三圣相，及一本普门品，说：“你把这些东西带给他，师父会为他祈祷祝福；但是，告诉他有三件事一定要做，第一、要恢复过去的生活。以前他每天有什么习惯？”他说：“他每天早上都去打球，自从得知患病之后，也不去打球了。”

      我说：“请他照常去运动，接着要配合医师的治疗。第三、每天早上出门前，先花十五分钟念一遍普门品，最重要的是要发愿，要有信心，坚定为国效力，让社会繁荣的使命。”

      他回去和他结拜大哥说明，那位电力专家刚开始有些半信半疑，他便说：“大哥，你一定要相信，师父说的信心就是生命的泉源。”这番话激励了他：“好，从今天开始我就照师父说的去做。”

      幸运的是，一段时间后再去检查，原先疑似癌细胞已经没有了，随后他便出国前去沙特阿拉伯，三年后完成任务回来了。
         
      回国后，他由这位朋友陪同来精舍，他从身上取出那本普门品，及那张西方三圣相，对我说：“师父！感恩，这本普门品及这张佛相，三、四年了，从未离开过我。”
      之后，他继续在政府机关中服务，也担任不少重要职务；后来，慈济在建设医院时，他也非常关心；他又为民服务了十多年，才在几年前往生。
         
      一个人要能为人群付出，必须先提起信心及勇气；才华要如何善用？要如何利益人群？这是很重要的思考方向。人世间要奉献己能、利益人群，才是做人的真正价值。谈时间有智慧的人，视时间为钻石；愚痴的人，则把时间当泥土。

辑四谈时间
珍惜人生每一秒
      社会上很流行一句话──彩色的人生。要生活得有色彩，就要用心抓住时间；心用在时间上、用在待人处事上，便能拥有一个多彩多姿的人生。
      人生像无法拨回的时钟，我们的生命时钟也永远无法再拨回去。因此，我们要好好把握时间、努力当下。
         
      我曾算过一天有八万六千四百秒，警觉到“秒”的短促迅速。若说一小时有六十分钟、一天有二十四小时，如此很容易想成：反正时间还很长，慢慢度日有什么关系？
      因此，我们要以“秒”计算人生，重视每一秒──把握当下的每一秒，就能累积人生永恒的历史。
         
      记得当初我要筹建慈济医院时，曾四处不停地拜访各个阶层的人士，以寻求人才、力量。有一次，我去拜访当时的谢副总统东闵先生。他听到我要盖医院时，说：“盖医院很辛苦、非常不容易，你曾请教过人家要如何盖医院才会成功吗？”

      我回答：“别人如何成功，我不曾探讨过；不过，倒是常常探讨别人是如何失败的。我认为成功的方法没有一定，但是失败一定有其原因。”因为时代不同，人的心态也不同，要用什么方法才能绝对成功呢？实在很难。

      人生的时光有限，因此我会将时间拿捏准确，让慈善、医疗、教育、文化四大志业齐头并进；而不是一件事做完之后，才做另外一件。所以，我的人生哲学是“多管齐下”──要做，就要立定志愿、坚持方向，做就对了！

      在佛法中，曾提到时间的使用能化剎那为永恒，也能化永恒为一剎那。一剎那的时间很短促，但是若能好好地把握住，就是永恒！自古以来，哪一段历史不是从那“一剎那”开始的？假如我们不重视时间而让它白白地流逝，这种人生就是空白的。

      社会上很流行一句话──彩色的人生。要生活得有色彩，就要用心抓住时间；心用在时间上、用在待人处事上，便能拥有一个多彩多姿的人生。


时间的价值
          大家要把时间当作钻石一样地珍惜，发心立愿后，就要好好发挥良能和潜力，把握时间去做。不让无价的生命时光虚度，这才是真正美好的人生。
         
      常听到有人说：无聊，要想法子打发时间。也有人常叹道：时间不够用。但时间是什么？它空无一物，捉摸不着、留之不住，却能使人累积成就或是浪费虚度，而时间的价值端看人如何去利用、分配。

      有位来自马来西亚的同学，他拿来一个玻璃罐，里面装满大大小小的石头，上面贴了一张同学们写下来的话，准备要送给我，他说这罐石头有个故事──
         
      老师带着学生们到野外教学时，就捡起地上的石头，一一装进玻璃罐内，当快装满的时候，老师问：“已经快装满了吧？你们想，还有空间再装吗？”有位同学说：“还可以装。”老师将玻璃罐递给他，他捡起更小的石头放进去，果真又装了不少。

      老师又问：“还有空间再装东西吗？”另外有位同学说：“还有空间。”于是就装进细沙，不一会填满了缝隙，罐子也装满了。
      老师又问：“还有空间再装吗？”同学们面面相觑，摇摇头都说：“没有了！”后来，老师就说：“不要忘记，还可以装水。”
         
      这位同学说，这件事让他领悟到──凡事要自我调适，大石头就如主要工作，我们将把主要的工作先安排好，再安排次要的工作，把时间分配好，不要忘了自己该做的事。

      在这忙碌的社会，很多人会说“我没时间”，其实，时间是自己安排的，可曾想过你的时间用在哪里？是用在无所事事上，还是只用在吃、喝、玩、乐上？
      有智慧的人，把时间当钻石；愚痴的人，把时间当泥土。有智慧的人就懂得做该做的事；愚痴的人，则是做不该做的事。
      大家要把时间当作钻石一样地珍惜，发心立愿后，就要好好发挥良能和潜力，把握时间去做。不让无价的生命时光虚度，这才是真正美好的人生。

人生的价值
         
      大家要好好地把握时间；唯有身体力行、珍惜人生，才是真正觉悟的人。人生的价值，端视自己如何发挥。若能事事不计代价、为人群服务，这才是真正有价值的人生。

      人生最有价值的是什么呢？是情最宝贵？还是爱最幸福？其实，仔细看看世间，有时不禁要问：人生的价值在哪里？
         
      什么是真正的情？情为何物？人的感情非常复杂，但是佛教一向讲“觉情”；觉情就是觉悟之后的情；也就是菩萨对众生一分觉悟的有情。它没有任何污染的色彩，也不需附带任何回报的条件；只是一分单纯、无私的爱与清净的情，而人生最具意义与价值的就是这分觉情。

      现今社会时常发生劳资纠纷事件。过去在老板与员工之间都保有一分浓厚的感情。工人们抱着感恩心，深感若不是有这份工作，我和家人要如何生活？而老板也会疼惜工人，他能够体会到：如果没有这些工人，公司怎么维持下去？

      彼此间存着一分单纯的感情，也就是共生互动的感情。有这分同心互敬的感情就叫做“觉”；也可以说是“觉有情”，其中包含着人性的真理。
      现在不同了！稍遇不顺之事，员工动辄罢工、上街头游行，使得公司无法正常的运转，这也是“迷情”。
         
      试想：一生的时间到底有几十年？其中饮食、睡眠及无所事事的时间，已经用掉一大半；再扣除年幼不懂事、老来健康退化的时间后，真正用于工作上的时间又有多少？而人生的价值究竟何在？

      在此，例举一则佛典故事──
         
      曾有位参学僧来到一处丛林；“丛林”是指中国的大寺院，僧众颇多。为了供应众人的伙食，所以设有一座大寮。大寮就是厨房，由典座师负责里面所有的事务。这所寺院里的典座师年事已高，却仍十分勤劳；厨房内的大小事务，都是由他一人打点。

      有一天，有人送来许多海苔，与师父们结缘。由于海苔是湿的，他必须趁着阳光强烈时拿出来曝晒，才不致发霉。参学僧看到驼背、瘦弱的老僧，独自一人在烈日下晒海苔，感到十分于心不忍！

      他走到老僧面前，问：“老和尚，您几岁了？”老和尚说：“七十八岁。”参学僧又问：“工作这么多、太阳又这么大，您为什么不叫年轻僧人帮忙？”老和尚说：“别人又不是我。”参学僧说：“那您为什么不等阳光小些再做呢？”老和尚说：“时日已不多了！”

      这简单的两句话，却蕴含了很深的道理──凡事“公修公得，婆修婆得，自修自得”。所以，大家要好好地把握时间；唯有身体力行、珍惜人生，才是真正觉悟的人。人生的价值，端视自己如何发挥。若能事事不计代价、为人群服务，这才是真正有价值的人生。


妥善运用“现在”
         
      时间实在是很难捉摸，但是，却充满了人在意识上的“有”和“无”。已失去的，就会带给人痛苦；未来的，会带给人无限的追求及希望，而一般人则是在得失之间挣扎。

         
      时间由分秒所累积，但总是不断地流逝，没有停留的时候，从妈妈怀孕开始，就不断随着时间成长、茁壮、老迈、过往；人生本来就无常，刚出生时，小生命整个躯体也只不过如巴掌大，大家都没有察觉身躯到底何时不断地成长，只知随着时间年年不断地过而长大，这就是时间。

      人生几十年的时间，到底累积了什么？光是谈时间实在是很抽象的事。不过，若将时间用在人与事上，就能赋予一种希望。为人父母的希望，是孩子乖乖地健康长大；当孩子的，是希望过新年、穿新衣，生日时妈妈能带他去买玩具，或者去游乐园……。但是，“未来”的希望很快就变成“现在”，而现在就是过去的希望。

      总之，时间实在是很难捉摸，但是，却充满了人在意识上的“有”和“无”。已失去的，就会带给人痛苦；未来的，会带给人无限的追求及希望，而一般人则是在得失之间挣扎。

      当得失模棱两可时，人就会很迷茫，自己不知道要如何坚定信心，踏实地往前走，于是迷迷糊糊、不知所措；一旦得到了，又会很执着，在执着中，衍生很多心理不平衡。

      所以，在无尽的追求中，佛陀教我们要守于中道，以财富为例，能好好应用、助人利人，也就是为自己造福；反之，不懂得利益他人，即使累积了许多财富，也没有多大的价值。重要的是要守好本分，稳稳地踏实于现在；这样就不会为过去的事而烦恼，也不会为未来的奢求而心生妄想。

      时间，虽然是看不到也触摸不到，但是，懂得善用时间就能成就我们的事业、理想。人生在世若能坚定意志，方向不偏差，就可以步步踏实，随着时间的累积，走向未来美善的目标。

净心的扫把
      时间确实可以累积功德，过去迷惑颠倒的岁月，不算是真正的人生，若真正能够做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。
         
      很多人常感叹：时间很无情、过得毫无痕迹。其实，时间最平等，它能累积人生经历；会利用的人，世间一切的历史、一切活的宝物都在时间的宝库里；不会利用的人，时间也可能成为罪恶的渊薮。

      有一位七十八岁的老公公，每天早上都拿着一只扫把在街头巷尾清扫。在清早寂静而清凉的境界中，常听到那扫把扫地的声音，彷佛是人生最美的音乐。邻人会出去看看那一条条扫过的痕迹，那分清净之感，不由得让人心生欢喜。

      有人就问他：“阿伯，您几岁？”他伸出四只手指来。对方又问：“这到底是几岁？是七十四岁还是八十四岁？”他却回答：“不是，我才四岁而已。”
      大家都很疑惑，也无法了解：为何阿伯才四岁？老人这才把工作暂停下来，解释道：“若是算时间，我已七十八岁；若是算真正有用的人生，我真的才四岁。”

      又说：“过去的七十年，我可以说是白过的，那就像人生的迷梦啊！七十岁后，我才开始由迷梦中觉醒，了悟真理──时间是累积功德的宝库。而后八年之中，扣除了吃睡、休息的时间，我只有这四年真正在工作。过去的七十年已消耗了，现在要赶紧做一些自己能够做的事情；你们表面上看到我在清扫马路，其实，我是在清扫我的心地。”

      时间确实可以累积功德，过去迷惑颠倒的岁月，不算是真正的人生，若真正能够做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。
         
      就像这位老伯，等到了解真理后，才开始“学做人”，还要扣除平常没做事的时间，连睡觉、吃饭的时间都要扣除掉；真正有工作、有行动时，他才计算成人生的时间。

      我们是否也能像这位老人一样，有这分心拿出扫把去扫马路呢？不但外面要清净，更要清净我们的心地，记得要常常拿起心灵的扫把，好好地清扫自己的心。


老而弥坚
      “老”是每个人必经的历程；它并非单指年纪，倘若我们的心再也看不到什么是“美好”，那就如同走入了垂暮之年。
         
      我曾看过一则新闻，在彰化福兴乡一幢一百五十多年历史的古老大宅院，虽然历经岁月的洗礼，至今仍风华犹在。在宅邸外有一棵同样高龄的杨桃树，也是依旧枝叶茂盛，更令人赞叹的是，每逢产季仍是结实累累。

      乡里间对这棵老树也很有情，已向地方政府正式申请，将这棵老树列入县境的“珍宝”，希望远亲近邻同来爱护、珍惜。
         
      一棵老树何以能够一直安然度过悠悠岁月，又有全乡民众陈情将它列为县内的宝树？这是因为它从不嫌辛苦，按时节开花结果，老当益壮而不枯萎，不断地提供丰美的果实，才会获得人类爱的保护。

      人不也应该这样吗？即使年纪大了还是有老年的功能，千万不要因年岁大了就想要“休”息；其实，正因为时日无多，才更要把握当下“修”养自身。所以，这棵杨桃树老而弥坚的精神，很值得我们学习。

      虽然人人不见得都能长命百岁，但是只要活着一天，就付出良能做有意义的事，即使是一言一行都能遗泽后人。
         
      现在的人都是周休二日，一周“双休”，如此何不好好地多做些社会服务的工作？从中体会人性之美，也可以与同志愿者的心相连、相互扶持，这才是福慧“双修”的最佳途径。

      “老”是每个人必经的历程；它并非单指年纪，倘若我们的心再也看不到什么是“美好”，那就如同走入了垂暮之年。
      上天赋予每个人不同的良能，只要充分发挥出来，则取之不尽、用之不竭，毋需担心年龄的问题；想想老树，我们可不能输给它！

绽放心灵曙光
      有智慧的人，视时间为钻石，懂得把握剎那、发挥良能。期待人人都能天天行善、时时利益众生，让心灵充满曙光，为新世纪开创一片光明与祥和。　
         
      千禧年元旦那天，从新闻媒体上得知，有数万人汇聚在台东太麻里海边、花莲七星潭等地，等待观赏两千年的第一道曙光；但因云层太厚，没有如愿。没看到曙光，是否代表太阳没有升起呢？不是的，太阳依然存在，只是被云遮蔽而已。

      同样的道理，每个人都有清净的智慧，只是受到后天环境的熏习、污染，心灵常充塞着贪瞋痴慢疑等毒素。我们应该把每天都当作新生的开始，心灵也要日日新，不要存有烦恼。因为烦恼就像厚厚的云层，会使智慧黯淡无光，将我们引向危险的方向。只要时时保有一颗清新的心，天天都是新的日子，分分秒秒都在过新年。

      如何才是天天过新年？就是时刻转心念──转贪念为布施，转愚痴为智慧。人心永远不足，有一就缺九，不满足的人生永远贫穷。所以，贪念生起时，要赶快转念头，进而生起布施心──不求别人给我多少，只问自己应该付出多少？

      人生的价值不在于长寿或名利显赫，而在于能否为人群付出，这才是真正有价值的人生；否则，即使活到百岁，若对人类社会没有任何贡献，生命价值也等于零。
           
      有人跌倒时，你过去扶他一把；有人病痛时，放下身段帮他一下；有人彷徨无助时，你的亲切笑容和温暖的双手，能让他感受被爱，对世间不会绝望……。如果能不断地付出爱，日积月累，这个人生就不算白来，很值得我们回忆。

      “诸恶莫做，众善奉行”，不要以为不好的事情只做了一点点，对别人没什么影响。殊不知若将每个人一点点的小恶加起来，对社会影响甚巨！因此，不利他人的事，点滴都不能做。

      人身难得，怎能无所事事、空过人生？有智慧的人，视时间为钻石，懂得把握剎那、发挥良能。期待人人都能天天行善、时时利益众生，让心灵充满曙光，为新世纪开创一片光明与祥和。　

      谈行善与幸福，有健康的心理，人生不会犯错；有健康的身体，才能及时行善，这就是最幸福的人生。


辑五谈行善与幸福
六十元旧台币
         
      行善一定要把握因缘，及时去做，不一定有钱才能做，只要有心，愿意付出关怀、肯去投入，都是一股力量；人人若能同心协力，尽心尽力去做，就是安定社会的一股大力量。

      大林慈济医院每天都有院务讯息传真给我，其中有一则小故事与大家分享──
      在大林有位谢老先生，他是一位很有智慧的老人家，生活环境十分简朴，孩子都已长大、离开家乡。
      夫妻俩都八十多岁了，还常常到大林慈院帮忙，最近这几天没看到这对老夫妻，医院的志工们不放心，就去他家拜访。
         
      他的家非常古朴，志工们看到老人家身体很健朗，神情也很愉快，就留下陪两位老人家聊天。聊了一会儿，老先生就拿出五张钞票给志工看，那是面额十元一张的旧台币；他问志工们：“你们知道这五十元有多大吗？”志工就说：“有这种钞票的时候，我还没有出生呢！”

      老先生说：“在以前，再加上十元，就能买一甲地了。但是，当时我很重视金钱，觉得有钱在身边才安稳，存了一万多元，直到台湾光复后，突然四万元旧台币换一元新台币。唉！如果我当时懂得多买些地的话，现在就很有钱了。”

      每个人的观念不同，有的人把人生看得很长久，可以长治久安，却没有想到人生世事本无常，并不是永远都能用六十元买到一甲地。但是他当时一心以为钱愈多愈有福，没想到政治环境与时代的变迁，让他突然间从富人变成佃农，生活得很辛苦。

      他又说三十多年前，曾听过“慈济人每天存五毛钱，就能救人。”那时他的生活已经相当困难，还要抚养六个孩子。尽管很想做，但连五毛钱都没办法凑得出来，真是心有余而力不足。

      几年前，慈济要到大林盖医院，他们夫妻俩已上了年纪，儿孙也都已成家立业，肩上的重担可以卸下了，所以，他们想一偿宿愿，尽管生活不宽裕，夫妻俩还是努力做工、省吃俭用，存钱买了一辆救护车捐给大林慈济医院，为家乡那些没有车可开，或不方便走路的病人服务。

      谢老先生天天载老太太到医院去，因为那里有很多志工可以做伴，他自己就坐上车子，与医院同仁到乡下的地方，探问、接送乡亲往返医院，真是一位很有爱心的老人家。

      行善一定要把握因缘，及时去做，不一定有钱才能做，只要有心，愿意付出关怀、肯去投入，都是一股力量；人人若能同心协力，尽心尽力去做，就是安定社会的一股大力量。

为善当及时
         
      世间有两件事不能等──为善不能等，行孝不能等。人生，今日不知明日事。如果真的想做有意义的事，应该及时去做，不要想等到明天；如果事情都拖到明天，就很容易懈怠、堕落而造成损失。

      我常常说：“世间有两件事不能等──为善不能等，行孝不能等。”人生，今日不知明日事。如果真的想做有意义的事，应该及时去做，不要想等到明天；如果事情都拖到明天，就很容易懈怠、堕落而造成损失。

      曾有一位女士懊恼地对我说：“师父！我不断地发愿，希望能存一笔钱，帮助师父盖医院，但是一直没有成功。”
      我就问她：“你如何发愿？为何没成功？”她说：“我希望将来能捐出一百万元，但是跟了三次‘互助会’都被倒会，会钱全部泡汤了。”
         
      这件事，让我想起十多年前有位女士也很热心。她一直希望能做一件很有意义的事，当时她的财力很丰厚，想捐一间病房。不过，她又精打细算──把钱存入银行，再领利息“跟会”，预计三年之后，医院盖得差不多了，她再捐出这笔钱。如此一来，不仅本钱还在，病房也捐得成。

      但是，人算不如天算，后来她不仅被倒会，也因为做生意，景气不好而周转不灵。所以，我常说要“随分随力”，唯有做了，才是真正在耕耘自己的福田。
      记得几年前，我到屏东时，一对穿着朴素的夫妻带着三、四个孩子来看我。后来太太拿出一包东西，说：“师父！拜托您完成我们的心愿，请您收下。”
      我问她：“这是什么东西？”她打开层层的包装之后，我看到里头装满了各种金饰项链、手环、戒指等。
      她说：“这些都是在我结婚时，我的父母和先生买给我的。”
      我问她：“这些捐出来要做什么用途？”她说：“可以给师父您买砂、买砖盖医院。”
         
      我看他们的穿著，生活应该不是很富裕。所以，我告诉她：“你应该留下一部分才对。”先生代为回答：“师父！拜托您收下。我们现在虽然只靠做小生意生活，不过，这些金子留着对我们也没多大用处，做好事要紧！师父，拜托您收下。”

      我听了很感动！那些珠宝是他们仅有的财宝，他们还是舍得布施，甚至还说：“师父！您如果将它收下，我们就没有烦恼了。”真是一对可爱的夫妻。虽然他们收入微薄，却富有无限的“爱”，那对夫妻的确很幸福，因为他们能及时为善、造福。

      佛陀说：“勿追过去事，勿念未来事。”因为过去的已经消逝了，未来的还没来临，如果停滞在过去或是空想未来，都是浪费时间。唯有好好把握机会去做，才是最明智的行动。

      为人处事要把握现在，不要像十几年前的那位太太，虽然会“精打细算”，结果本钱与利息都泡汤，到头来好事仍然做不成，后悔已来不及了。所以，及时为善，就是最有智慧的人。


捆葱行善的老夫妻
      富中之贫就是不懂得满足，但是人生也有贫中之富，知道──我应该要行善植福，今天虽然不是很富有，但是稍微节省一点，吃粥也能快乐地过生活。
         
      我常说有一种人生是“富中之贫”，虽然很富有，但是不满足，所以我们常会听到──某人很有钱，但要他做一些好事，他都会回答：“好！等我‘有剩’再来做。”
         
      若听到这样的回答，就知道“别想了！”因为对他们而言，人生绝对没有“有剩”的时候，总是有一缺九，有一千元就想有一万元；有一幢房子，就想要两幢房子；有一家公司，就想要有两家公司，这样不断下去，当然永远不足。

      所以，富中之贫就是不懂得满足；但是人生也有贫中之富，知道──我应该要行善植福，今天虽然不是很富有，但是稍微节省一点，吃粥也能快乐地过生活。
         
      在大林乡下，一个叫大碑的地方，有一对老夫妻年龄合起来有一百六十几岁，夫妻俩每天骑着一辆中古的摩托车，从大碑到大林慈济医院，就是期待能圆满他们的心愿。

      慈济的志工有一天就去拜访他们，看到他们的家有些破旧，厨房没有电饭锅，也没有瓦斯炉，只有一个小小的灶，他们每天到附近捡柴煮粥，生活就是这么刻苦、纯朴。

      当慈济要在大林盖医院时，他们内心就开始有个主张──要努力存钱，奉献自己的一分心力。我问他们：“你们这么节省，收入的来源是什么？”老阿公说：“我们每天去捆葱赚工资。”

      我问：“捆葱，到底能赚多少？”他说：“我们从清晨两点开始捆，一直到近中午，旺季时一天能赚五百元左右。淡季，两人合起来才二百多元。”我问：“你们这样生活还好吗？”他说：“我们生活很简单，吃粥就能过日子了。”

      他又说：“现在医院盖好了，有一次看到别家医院有车子去载病人，我就想我们村里的人要出来也很不方便，有的人没车子，有的人行动不方便，很可怜。如果买一辆车给医院去载病人，不知道多好！”所以他一看到九人座的车，就去摸一摸、问一问：“这种车要多少钱？”

      有人说一部要二、三十万，有人说三、四十万。他想，三、四十万的车可能是最好的，把自己全部的积蓄算一算也有三、四十万，就想捐给医院买车。其实，救护车和一般厢型车不一样，里面还有一些设备，至少也要八十多万元。

      他一听到八十几万元，就很失望！志工就告诉他：“不用担心，慈济的爱是‘有余的’。”他才定下心来。从此，志工、同仁就彼此呼吁，大家都欢喜地来帮阿公、阿嬷圆心愿！结果变成有了两部救护车。

      看看这位阿公的家是不是很“有剩”？没有！他捐这些钱，对他的生活有没有影响？并没有影响。因为他没有捐钱也是吃粥，捐了钱也是一样，他说吃粥已经习惯了，多么可爱、可敬的老人家。所以，能把心念转变，富有爱心、知足淡泊，人生就会很温馨。

爱的循环
         
      如果人人能将自己的爱心奉献出来，众志成城、聚沙成塔，就如我常说的一句话“滴水成河、粒米成箩”，一点一滴集中起来，就变成很大的力量，还怕什么事情做不到呢？

      有一则很感人的真实故事，要和大家分享。
         
      有位陈小姐曾是知名的艺人，近几年来十分热心公益，投入慈济志工不遗余力。有一次她坐上一辆出租车，在车上打电话和朋友联络，告诉对方为了九二一灾后重建，美国各地将举办爱心宴，她要前去助缘。

      她和朋友的谈话，被出租车司机听到了，就对她说：“你是慈济人，就为了九二一希望工程，要专程去美国吗？”
         
      陈小姐就说：“是啊！师父的负担很重，全球慈济人都很关心，所以在美国也将举办好几场爱心晚宴，为希望工程劝募建设基金。”那位出租车司机就说：“在九二一那段时间，看到慈济人那么投入、用心，真的很感动！”

      他还说：“今天很有缘，刚好载到你，我应该也来付出一点力量，不过我只是开出租车的，经济其它能力也不是很好。我太太快要生产了，刚好今天花了八百元买了五分重的金锁片，准备要给我儿子当礼物，我就捐给你们，可以在爱心宴上拍卖，然后捐给九二一的希望工程。”

      这位陈小姐非常感动，就把这块金锁片带到美国。在主持爱心宴时，说起这位司机先生感人的故事，大家都很感动，纷纷热烈响应，后来一块小小的金锁片以一千美元卖出，另外又有人再捐出一千美元。

      买主是美国的慈济人，他拜托陈小姐将金锁片带回台湾：“我被这位爸爸感动，他太太快要生产了，你还是将这份礼物带回去物归原主。”
         
      从这个活生生的小故事，可以看到人性中充分的爱。你看，一位司机先生，生活环境并不是很好，但是他尽一分爱心，这分爱心传到美国，感动了别人，又把礼物带回来，想想，爱的循环是不是很美妙呢？

      人能够活在爱的世界，就是最幸福的人生！天下有很多天灾或人祸，实在是苦不堪言。我们也经历过不少天灾人祸，但总是过去了，所以应该要很感恩大家都平安度过了。

      在感恩之余，如果人人能将自己的爱心奉献出来，众志成城、聚沙成塔，就如我常说的一句话“滴水成河、粒米成箩”，一点一滴集中起来，就变成很大的力量，还怕什么事情做不到呢？

      即使像希望工程如此艰巨的使命，也一样有信心可以达成目标。


抢救灵魂
         
      一些人已经找到自己的人生方向，他们的心灵健全，有充分的爱与活力，他们全心全意投入社会、利益人群，去发挥抢救灵魂的使命，这样的生命才是真正亮丽！
           
      泰国境内艾滋病猖獗，据闻五十五个人当中就有一个病例。当地的慈青（慈济大专青年联谊会的成员）很有心，经过一番了解与筹划，亲身投入艾滋病关怀行列，希望能唤醒青少年们爱惜有用的生命。

      第一次探访艾滋病收容中心，慈青们先听取负责人讲解，并循序参观院内设施。首先是标本室，屋子里躺着一具具黑枯干瘦的遗体，遗体前有一张死者病发前的照片。照片上的年轻人，一个个活泼美丽、散发灿烂的生命气息，但曾几何时，却变成枯槁而不成人形的躯体。我们很难想象他们在临终前，遭受多少痛苦及折磨！

      这家收容中心大约有四百个床位，全年爆满，还有很多人报名等着进来。在走道上看到迭成几层一排的棺材，里头装的都是遗体，因为他们的焚化炉一天只能烧五、六具，来不及火化的就先迭起来。

      至于火化之后，只是用个白布袋装了，集中在一个房间，每个布袋上有一个名字，一个个原本前程似锦的年轻人，却变成一袋袋的骨灰，无声无息地迭放在那里。
      院内一位病人说起自己心酸的故事──某一天他请一个星期的假回家，结果两天后就跑回来。
         
      有人问他为什么这么快就回来？他说：“回到家大家都怕我，哪怕是上个厕所出来，大家也很紧张，赶紧把厕所彻底消毒一番。吃饭被隔离，连看到自己的孩子，想伸手去摸摸小孩，家人也不让我碰。”

      在家庭、社会这么被人排斥，一点尊严都没有，所以他宁可回到属于他们的世界。
         
      真的很令人心酸！这些人为何会变成这样？因为不懂得洁身自爱。现代人的口号，常常是：只要我喜欢，有什么不可以！在这种迷失的心态下，往往不只是毁损了身体，也会损伤精神。

      看看媒体上，一些失控的场面隐含多少危机，观念偏差导致行为偏失，许多人总是一窝蜂地追逐一些毫无意义的流行。
      何时大家才愿意静下心来，看清楚自己在做什么？
      心要安住在哪里？
      自己的生命对人类整体有何意义？
      什么时候我们开始正视这些问题？
         
      还好，社会上有一群人已经找到自己的人生方向，他们的心灵健全，有充分的爱与活力，他们全心全意投入社会、利益人群，去发挥抢救灵魂的使命，这样的生命才是真正亮丽！希望徘徊在歧路边缘的人能回头是岸，找到生命的阳光。

使人年轻的秘方
         
      人的美与丑、年轻与否，和我们的“心”有十分密切的关系。同样的一个人，能够打开心门为人服务，天天欢喜为人服务，瞬间年轻了三十岁，这就是使人年轻的秘方！

      人的美与丑、年轻与否，和我们的“心”有十分密切的关系。就如大林慈济医院有一位老菩萨（对年长志工的尊称），她的年龄就是个谜。
         
      有一次志工早会时，她上台分享心得。她说刚进入医院服务时，看到病患就会发挥志工精神，主动聊天、关怀病患需求。病患常随口问她：“你年纪那么大了还来当志工？真是不简单。”她说：“你猜我几岁？”对方说：“至少八十多岁了吧！”

      她一听心都凉了：我有那么老吗？就开始不断自我训练，实践志工的四句口诀：“脸要笑，嘴要甜，腰要软，手脚要快。”她常提醒自己面带微笑，对人轻声细语。
         
      过了一段时间，有一天她从外面回到家，口很渴，随手抓个杯子就倒茶喝了。她的孙子说：“阿嬷，杯子是我的。”她赶紧陪笑脸：“对不起喔！让阿嬷喝一下，看能不能像你这么年轻可爱。”孙子就说：“阿嬷你喝过没关系，我喝到阿嬷的口水，看能不能像阿嬷一样常常笑，笑得很可爱。”

      变化这么多？她说记得还没当志工前，有时媳妇叫孙子陪她去买东西，孙子都会说：“我不要和阿嬷在一起，阿嬷又老又丑。”现在竟然说她“笑得好可爱”。

      原来从前她认为自己是长辈，对晚辈要有威严，所以总是板着脸孔，以致大家对她敬而远之。后来经常微笑，儿子、媳妇看到她就说：“妈妈！看你每次当志工回来都那么欢喜，到底是什么力量让你改变的？”老菩萨回答：“你们可以报名参加志工培训，自己去体验就知道了。”

      现在她们一家人都成为欢喜志工。后来有一次她和一些老阿嬷们分享心得，那些老阿嬷就赞叹她说：“你们实在很有福气，这么年轻就懂得来做善事。”她忍不住又问老阿嬷说：“你猜我几岁？”对方说：“我看你差不多五十多岁。”

      两年前人家说她八十多岁，两年后变成五十多岁。同样的一个人，能够打开心门为人服务，天天欢喜为人服务，瞬间年轻了三十岁，这就是使人年轻的秘方！


难忘的回忆
         
      人生，行善不能等，因为要完成一件好事，需要许多因缘会聚，最重要的是能否把握时间、机会，及时去做。常说：施比受更快乐，所以，有机会能及时助人，就是很有福的人。

      人生，行善不能等，因为要完成一件好事，需要许多因缘会聚，最重要的是能否把握时间、机会，及时去做。常说：施比受更快乐，所以，有机会能及时助人，就是很有福的人。

      有一则故事──
         
      在欧洲冬天气候非常冷，常常下着大雪。在一个大雪天里，一位年轻人开着电视、听着音乐，他父亲走到他的身边，拍拍他的肩膀，说：“孩子，这音乐你觉得好听吗？”
         
      他说：“好听！”父亲就说：“听了音乐之后，你能记得多久？”孩子听了愣了一下！父亲接着说：“你要不要做一件能够永生难忘的事，而且一生都会很快乐？”孩子就说：“什么事？能如此特别。”

      父亲就伸手往隔壁的方向一指，说：“昨晚下了很大的雪，隔壁那位独居老太太，好像几天都没有出门买东西。你能不能拿支扫把，帮老太太屋前的雪扫一扫？”孩子就说：“好啊！只是扫扫地上的雪，有什么困难。”就拿了扫把去清扫。

      当他扫好地、进屋不久，就看到那位老太太打开了房门，看到她探出头来看一看，屋外的路上没有雪了，她露出了很开心的笑容，随后便提个篮子，小心地走出门去了。

      这位父亲就站在孩子的身边，问他：“你看到了吗？老太太出门了。”孩子回过头来，很高兴地拥抱着父亲说：“爸爸，感谢你！让我知道帮助别人是这么快乐。”
         
      二十年后，这个年轻人也有了孩子，就把这个故事讲给他的儿子听。当年父亲教他的这件事，让他永生难忘，现在回想起来，那位老婆婆看到屋前的积雪都扫干净时的神情，让他永远记得──帮助别人，看到别人满足会心的微笑，那是世界上最美的脸孔。

      其实，不论修行或是行善，都是在日常生活最平常的事物中，只要时时刻刻保持一分善心，凡事尽本分，懂得把握时间，内心就会轻安自在，生命也会更加充实美好。

心田的耕耘
                    
      凡事不要只是“想”，要更进一步静“思”，思是“田”字下一个“心”，心田需要耕耘。在耕耘之前，要先拔除杂草；如同把事业、家庭、个人的烦恼都放下了，将心地清理得干干净净，就能“从心出发”，真正去了解人生的价值观。

      很多人常为了事业、家庭，用尽心思去“想”，而想出不少烦恼；因为一般人大都会操心有形有相的事物。看看“想”这个字，就是“相”字下加一个“心”字。
      记得十余年前，正值筹建慈济医院之际，有位女士不但很用心地投入，也带领先生一起加入劝募行列。夫妻同心同道同志，很多人都觉得这对夫妻真幸福！
      但是那位太太说：“我要感恩慈济，给我一个幸福的心灵。”我问她：“你以前不幸福吗？”她说：“是啊！过去我心里很苦。”
      我就问她先生：“你怎么会让太太不幸福呢？”他说：“我所有的钱与权，都交到她手中，连我要花钱还得向她伸手，还有什么不是她一手掌握？”
         
      我就问太太：“那你怎么说不幸福？”她说：“是啊！我先生什么都给我了，但是我却一直认为不够，每天看着存折，想着：那上面的数字，还要存到何时才能再多一个‘零’。”

      我问她：“多一个‘零’的快乐，能维持多久？”她若有所悟地说：“对啊！到底能维持多久？实在是没几天。过了这几天，一样又是苦苦追求。”
         
      后来，她把“追求”转为“付出”，把心力用在慈善工作。有一天她告诉我：“师父，我快要‘归零’了。”当她追求很多数字的“零”，真的很辛苦；一但贪的欲望归零时，反而自在快乐。

      所以，凡事不要只是“想”，要更进一步静“思”，思是“田”字下一个“心”，心田需要耕耘。在耕耘之前，要先拔除杂草；如同把事业、家庭、个人的烦恼都放下了，将心地清理得干干净净，就能“从心出发”，真正去了解人生的价值观。若能用心思考──是怎么来的？人生有什么目的？将来要往何处去？明白了人生的道理，身心便能轻安自在。

      每个人的价值观各有不同，有人以为名、利、享受是人生的目标，其实，人生真正的目标，应以大众利益为考虑，譬如求利，不要只为自己的自私小利打算，要求服务众人之大利；谈爱，不要只专注在自己的私情小爱，要散发普天下的大爱，这就是人生的“宽达”观。

      若能如此，心田就会更宽阔，再播下良善的种子，用心耕耘，人生就能更丰收。


一人一善，爱洒人间
         
      有情的世界很美，美在互爱。但愿我们一步步向前走，一句句爱的语言能“肤慰”受创的人心，让大爱遍洒人间，这就是现在要认真付出的目标。
         
      到目前为止科学所知的，地球是太阳系中生物最丰富的星球，所以我们能生在地球上，要以很珍惜、感恩的心来面对万事万物。看！有时动物所散发出的情意，知恩、报恩的心，都令人十分感动。
         
      在九一一事件时，有位视障人士在世贸大楼的八十几楼上班，他有一只导盲犬，每天领着他上下班。在事件发生前，这只狗在他的办公桌下，突然变得焦躁不安，主人觉得很奇怪，就替它松绑，让它离去。
         
      事件发生的当时，这位视障人士明白：自己可能无法逃生，希望这只狗能平安脱险。但是这只狗不久又跑回来，围绕在他的身边，不肯离去。这位视障人士了解狗儿的意思，就再拴上它，让狗儿引领着逃离危险地带。

      世间的动物多可爱！知道自己的使命，要陪伴在主人身边，哪怕是危险的时刻，还是忠心地守护主人，多么有情！
         
      反观人类却常为了名利而互相争斗、伤害，范围小的是对个人、家庭；大一点的就对社会、国家。从小小的一念恨意，慢慢扩散开来，观念一偏差，后果真是可怕！
         
      最近几年来，天灾、人祸不断，难道不就是从这一念心而起的吗？不只是人与人之间的互相争斗，人与土地也是在争！土地被过度开垦，间接地破坏了自然生态。人心的欲念贪婪过度，加上贸易的竞争、利益的争夺、国家的侵略等等，受害的往往都是无辜众生。

      宗教家的使命，就是要来调适众生的心态，不论什么宗教，只要是正信，能启发爱心，都值得去探究、赞叹。人与人之间应该互相帮助，无论亲疏，看到对方行善，都要“见闻随喜”。若能这样，人间会更加美好，这才是真正的“有情世界”。
         
      我们推行“一人一善，爱洒人间植福田”运动，就是希望在惊世的灾难之后，能让大家不平的心安住下来，好好静思；有警世的觉醒，彻底地忏悔，才能清净人心、美化世界。

      有情的世界很美，美在互爱。但愿我们一步步向前走，一句句爱的语言能“肤慰”受创的人心，让大爱遍洒人间，这就是现在要认真付出的目标。