六、净空法师讲经语录(大意)(略)
七、结语
本已发愿永不动笔,不再"钻研"了。可这回不同。两个"四个月":孩子狂闹四个月和诵经满四个月,及念佛功夫的一点进步,这是外缘。内心里不知为什幺产生起一种愿望,要把这佛菩萨显灵的体验告诉大家,增加大家对念佛的信心。所以,还是咬着牙,冒着翻船的危险,花了一天多点时间一气把它冲出来。完了,心也平静了。也许是我的一次魔境吧。马上念佛了,回头了。阿弥陀佛。
另外,告诉热心的朋友们,孩子的状况已经在我念佛三个月后好转。现在,每天高高兴兴,而且,开始听大人的话了。与人交往的意识增强了,有意义的语言开始增多。邻居、同事都说孩子好多了。
此外,念佛还对我工作很有好处。精力更加集中,效率更高了。真是意想不到的收获。阿弥陀佛。
四个月续篇
四个月续篇一:心地功夫
看了《四个月》,您一定会觉得本人有这样一个孩子真是太苦了。可是我要告诉您,其实对我真正的考验不是孩子,而是孩子的母亲——我的妻子。我曾开玩笑地说过,我这一生要过三道关:一是孩子关,二是妻子关,三是老人关。过得这三关,我才可以往生的。
孩子如此之难,如果夫妻二人齐心协力,大难可解。遗憾的是我们不能。我有一个很重的执着:认为作为母亲就应该天经地义地为孩子牺牲、奉献。可是偏偏她不是这样,凡事先考虑自己,再考虑别人。她的观点是“自己不活好怎幺能照顾好孩子”。于是,不管我已经投入了多少,身上的担子已经多重,她仍要过“正常人”的生活。可我当时放不开这个执着,反复跟她讲,佛法、世间法讲到底了,可还是没有用,甚至让她心生反感。她感到我在家里时非常压抑、痛苦,“像个监工”。终于,到了1997年,她向法院提出离婚诉讼。我同意离,孩子判给了我。可是,我还是没松手,提出上诉。最后二审调解成功,没有离。回想起来,这是很深的教训。我们都知道随缘,可是什幺叫真正随缘,并不一定懂得。我这就是没有随缘——凡有起心动念,有自我观念在,就不是随缘。真正放下才是随缘。可惜,嘴上会说,事到临头,全没有了。
回家后,提出过日子的基本原则:只改自己,不改别人。可是说归说,真正做到可不容易。习性太重,计较之心仍是时常生起,内心深处还是常常觉得我付出了太多太多,而她,作为一个母亲做得太少太少了。此外,我吃素,她看不惯,不理解;我求平安,她要剌激、动荡多彩;我要努力降低“生存的成本”,而她要不断提高生活质量。等等。总之,在我心目中仍有太多太重的执着,我不肯放松,也不能放松,因为我觉得她是在搞六道轮回,我是在修行出离轮回。同在一个屋沿下,无法协调。终于,到了1999年,她又一次提出离婚诉讼,我仍同意离,可孩子判给了她。其实,彼此心中都明白,这个离婚只是一个形式,只不过是一种无奈的发泄而已。不同的是,这一次,我心中比上一次平静许多,完全随她心愿。
又过了半年,到了今年初,她要考北京大学“两课”(政治、德育)硕士,我劝她不要报考,她不听。结果为了备考,连家也不回了,干脆在外面借了房子住。这下子可让我有点忍让不过去了。试想,我一个人要照顾这样一个特殊的孩子,还要顾及工作。该怎样生活?可事实就逼到了这步田地。孩子的爷爷奶奶早在97年那一次闹事时随着香港回归一块回东北老家了。结果常常是晚上我一个人带着儿子到处乱转,真正是“熬”时间哪!转过一圈回来,一看表:啊,才一个小时。歇一会儿,再出去转。因为孩子要出去,在屋里就不高兴。我这个样子,哪里还像个大学的副教授嘛!可这就是事实,我转过身来,换下那身被儿子弄得肮脏的衣服就要走上大学的课堂,面对几十位的学生,甚至是厂长、经理们。
残酷的事实终于逼得我一点点地放下了:母亲可以不管自己的孩子,妻子可以不管自己的丈夫,家庭主妇可以不管自己的家。什幺都随她去好了——如果她思想观念深处确实根深蒂固地是这种观念的话。
我并不恨她。真的。她就是这样的人格、这样的道德水平、价值观。问题出在我自己这一端。我应该反省为什幺我会感得这样的环境?这样的家人?我们生活的环境其实是我们自己心性的反射,心发出去的是什幺,反射回来的就是什幺。现在既然果报如此之差,说明自己的心性大有问题。依报是随着正报转的。修学七年,时间不长,也不算短了。为什幺环境就不能改变得更好一些?
我曾经用这样的话为自己搪塞:有些人,就是观世音菩萨来做她的丈夫,她也不会满意。为什幺?因为她内心深处对谁也不满意,对自己也不满意。业障是她自己的,与别人无关。同样的天,在她眼里是黑暗的,而在佛菩萨眼里是一片光明。这话表面上听起来不错,其实还是有问题的。今天我要修正自己以前说过的这个话,如果观世音菩萨来做她的丈夫,一定会做得比我们更好,更随缘。因此,她满意的相对程度也会比我们好很多。我们的慈悲心不够呀,还有太多的分别、执着、计较。这些都会让她感到不舒服。而菩萨没有这些。所以,一定会比我们强。关键是她有没有这个福气了。
事情就是这样奇怪。当我真正放手,不再试图挽救她、教育她的时候,她却主动回头了。这半年,她又常回家,要努力维护这个家,充当我一直努力试图希望她充当的角色——母亲、妻子、家庭主妇。可见得,佛言不虚。问题是我放下的功夫还很不够,很不稳定。在许多问题上还做不到圆融。这是我进一步努力的方向。
四个月续篇二:再思已过
小朋友把《四个月》贴上论坛,让我想起了写过的续(一),重读之下,深感惭愧。因为许多认识到了的问题自己仍然没有改正过来。真是顽固不化!恰巧今天一个同事来家作客,这是一位在读博士。谈到家庭关系的处理,我感触颇深!他平平常常的话语在我听来句句讲的是最好的佛法,真的,实在是比的一些颇有境界的的同修讲的还好——虽然他不信佛,甚至嘲笑我信佛。比如,他讲到要深思已过,别人讲你不对,你首先要承认自己不对,关键要真正找到自己不对在什幺地方,要深挖根源,挖得自己难受、惭愧,真正认识到自己确实不对之处。第二,对于我总以为自己压力已经太大了,已经快承受不住了。他指出,这实际是另一种形式的自私表现,是一种逃避。因为你只看到了自己的辛苦,却没有看到别人也同样已经尽力了,而却因为绝对值的比较而过于苛刻地要求别人。烦恼和矛盾因此而产生。过份地关注自己、感受自己,就是自私,没话说。实在是讲得好,我服气。应充分地关注别人、感受别人,这样才会换来被关注的回报。有些话只能是大意,可能还有我个人理解不当之处。但大意如此。
这次谈话,对我震动很大。我真正体会到三人行必有我师的道理。不信佛的人可能真正是懂得、行得佛法的人,信佛念佛的人反而很可能却并不真正懂得佛法的真谛——这实在是令我们深思的地方!佛法不在于那些术语文字。我本人就是一个很好的例子。佛法的道理我懂得一点,但家庭关系的处理上我比这位同事差得太远太远了,远不及格的水平。我这门课是始终不及格的水平。结婚十年没补及格,这又延长了两年还没及格——很危险了!昨天是观世音菩萨纪念日,菩萨与我有缘,真的有感应,今天就给我送来了礼物,我原本也想回味一下的——就叫菩萨的礼物。
我真正要说的话是,理解到的没有用处,最关键是要做到,由必然王国走向自由王国,真正成为自己的习惯性行为才会真正得受用,否则,做也做了,心里却很难过、强忍着,一旦忍不住就会火山爆发。这不是真正的开悟。