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有感如此“念佛”

有感如此“念佛”

有感如此“念佛”


      友人学佛多年,整天口念阿弥陀佛!

      一日与朋友逛街,看到路人出丑,一声阿弥陀佛名;幸灾乐祸之情,流露在脸上!一与友相交多年不信佛的好友,偷偷问我:“阿弥陀佛是不是个坏人?”

      我大吃一惊!不解?问他为什么说出此话?

      他回答说:“每次与某人在一起,她阿弥陀佛不离口。骂老公,阿弥陀!打小孩,阿弥陀!讲人家是非,阿弥陀!请问,阿弥陀佛是否就是保护坏人的?”

      我汗颜!为何,学佛多年的朋友,会如此的“学佛?念佛?”我们学佛的目的,不就是志在自利利他,觉悟众生吗?!

      佛教倡导的慈悲为怀,利乐有情!为何还有这样的现象出现?难道是现代的佛教宣传出了错?还是一相情愿地提倡所谓的本愿念佛法门,高喊:只靠阿弥陀佛的十念往生本愿力,我们就可以从此后高枕无忧,不需实践学为人师,行为世范的人间菩萨道的精神了呢?!

      在法藏比丘未成阿弥陀佛前,也与我们相同。他为救度帮助更多的人,而发四十八愿,广行菩萨道,在生活中历尽各种苦行、磨难,而最终成就了极乐净土!极乐世界就是他的大悲的菩提心!是他的成佛地精神所在!不为自己求安乐,但愿众生得离苦!

      看我们这些佛门的逆子都在做什么?!为自己的个人小我,而斤斤计较;为满足自己的私欲,而忘失菩萨的教诲!对他人的帮助视为理所当然!对需要帮助的人,漠不关心,好似坚冰一块!只会叫两句摩诃萨不管他,叫两句弥陀佛各顾各!叫两声佛,依旧贪嗔痴慢,五欲六尘,不能自拔。


      试问,这样的不健康心态能往生到阿弥陀佛的心间,极乐刹土净域吗?以一位朋友的笑语回答:“不能!极乐世界不需你们这些冷漠自私的人!到那里的条件:应是不断的与佛一心。愿一心、行一心
      是的,因地不真,果召迂曲!我们学佛多年还在原地打转,劣性不改,原因就在此!不能舍弃人我之见,又何来成佛的果呢?!

      愿看到的人能如醍醐灌顶一样速速醒来吧!让我们手连手,真正地去实践菩萨道的精神;从帮助亲友开始,去报四重恩!把极乐的向往,落实在现实的生活中,与人共处中!
我人本是同一体,缘何至今不识君?

      让我们人人都是弥陀,把慈悲喜舍的大爱洒在人间!人人都是观音,救渡舍我其谁!人人都是大势至,以大愿力报亲恩!

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终日念佛,为何无法往生???截流大师告诉你答案!!!
截流大师洞悉净业行人虽终日念佛,往生成就者鲜少的原因,对症投药,婆心切切。
往生未保的原因是:爱桩未拔,情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人,障往生法。但情爱一分疏淡,则净业一分成熟,于生死岸头庶得解脱。
今之富贵利达者,或贪粗敝声色,不知苦本;或著蜗角勋名,不悟虚幻;或复爱殖货利,会计经营,现在碌碌一生,将来随业流转。阿弥陀佛刹中依正庄严,无量胜妙乐事,不闻不知,从生至死未曾发一念向往之心;反不如穷愚困厄之夫,多能念佛,从冥入明,转生胜处。故敬劝净业行人具真实愿,发欣厌心,视三界如牢狱,视家园如桎梏,视声色如鸠毒,视名利如缰锁,视数十年穷通际遇如同昨梦,视娑婆一期报命如在逆旅,唯以念佛求生净土为务。果能如是,若不生净土者,诸佛皆成诳语矣,愿共勉之。
大师的开示,确实点出了末世净业行人的通病。真信愿与忻厌心具内在同构,无真信切愿生不起忻慕净土厌离娑婆之心;无忻厌心亦不能圆满真信切愿心。

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