廉洁与公平

金明法师

各位听众：
　　今天的“道德教育”讲座，我要跟大家来谈两种道德的行为，那就是“廉洁与公平”。
　　什么叫做廉洁呢？廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
　　这种廉洁的道德教育，要从小时候做起，因为小孩子天真无邪，心灵本来是纯洁的，好像一张白纸，还没有涂上任何的颜色：这时，施以廉洁的道德教育，是最恰当的；要不然的话。让他接触到不良的环境，碰到奸诈邪佞的人，就会感染到不廉洁的坏行为、坏习惯了。
　　什么是不廉洁的坏行为呢？例如：抢劫人家的财物，偷取人家的东西，侵占人家的财产，剥削人家的财利，这些行为都是不廉洁的；进一步说，在路上拾到人家遗失的东西，偷偷的把它收藏起来，不还给人家，也是不廉洁的行为。
　　有些人做事，存心偏私，厚于此而薄于彼；办理公事，接受贿赂，只要人家有钱给他，就可以随便给人家好处；如果没有钱给他，则应该给的也不给，这叫贪污，也就是不廉洁。我们知道，一个廉洁的公务员，应该是要“清如水而明似镜”的。
　　中国东汉时代，有个人叫杨震，学问很好，后来政府派他去做官。有一天晚上，有个叫王密的人找到他的家里来，王密带了一袋黄金，要送给他；当然，这不是无缘无故的，他对杨震是有所要求的；可杨震是个廉洁的清官，当场就拒绝接受他的贿赂。王密看看周围没有别人在，就放低声音对杨震说：“晚上没有人知道，为什么你不敢接受呢？”杨震听了这句话很生气，认为这是侮辱他的人格，马上严正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么说没有人知道？”王密看他不是一个贪官，只好把黄金收回去。“天知，地知，你知，我知，”这叫做“四知”；东汉到现在，将近两千年了，姓杨的人为了纪念他们上代这种“清白传家”的美德，现在还把他们的会馆，命名为“四知堂”。毫无疑义的，杨震的廉洁作风实在是值得大家学习的！
　　公平就是公正平直，公平跟廉洁是有连带关系的。一般来说，公平是大家都明白的，所谓“公道自在人心”；但是一个人必须要有康洁，才会公平；反过来说，如果心存贪污，那什么公平都没有了。例如一个做官的人，如果像杨震一样的廉洁不贪污，当然他处事就能够公平；要是换一个贪污的人，所谓“有钱得生，无钱得死”，那里会公平？说到贪污，其实并不是只有“吃钱”叫贪污，凭自己的感情用事，也是贪污；比方说：我有权力，对于跟我有感情我喜欢的人，我可以利用我的权力，随便给他好处；要是跟我没有感情或者我所讨厌的人，我就对他刻薄，吹毛求疵，应该给的也不给他；这虽然不是金钱的贪污，却是感情的贪污。一个廉洁的官员，必须摒除内外的污点，才能做到清清白白，公公正正。
　　华盛顿被选为美国第一任的大总统时，有一次，一个重要的官职空着，有两个人申请要做，一个是华盛顿最亲密的朋友，常常在他的家里出入，而且也常常与华盛顿同桌进餐；另一个恰恰相反，他是华盛顿政治上的敌人。美国的人民听到申请那重要官职的是这两个人以后，大家都向华盛顿的朋友看好，以为中选的一定是华盛顿的朋友了；那里知道，委任那官职的消息公布出来，大爆冷门，华盛顿的政敌竟被委任，真是出乎大家意料之外！
　　记者跑去问大总统：“您凭着什么理由，选一位政敌去担任那重要的官职？”华盛顿说：“我已经把那两个申请人做过比较了：我的朋友为人真诚坦白，确是一个好人，他虽然也有一些长处，但是实际工作究不如我那位政治上的敌人强；我那位政敌，不但具有我那朋友的长处，同时工作的才能也实在比他高，而且一向办事认真，也是他的长处；我这样的做了比较之后，就决定选他去担任那官职了。”
　　记者听了这一番话后，再问华盛顿道：“大总统！你的政敌虽然有他的长处，但你的朋友究竟是个真诚坦白的好人，而且大总统也承认他有长处，只是实际工作稍逊于你的政敌而已；大总统！您的好朋友是你多年的知交，难道您忘记了他吗？”华盛顿答道：“个人的私情，在这场合不应该渗入考虑，更不应该支配我处理公事的行动；我在考虑这问题时，真的忘记我是华盛顿，我只记得我是美国的总统，我不能感情用事，对这选人的事情偏私，为我的好朋友打算；我只能站在总统的岗位上，为国家的利益着想，公平地选择一位才能高而为国家最适用的人材。”
　　各位！华盛顿的确伟大，他的伟大处就是当办理公事时，毫无偏私，一点也不感情用事，能够做到真正的公平。这种精神，实在值得大家效法与学习。

　　　　　　　　　　　摘自《道德教育》